6．17 子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
【羚羊新译】孔子说，有谁能够从家里出去，而不从大门走呢？（这是非常简单的道理和自然的行为）那不就像为人处世都要遵循仁道一样（自然）吗？
论语集注：言人不能出不由户，何故乃不由此道邪？怪而叹之之辞。○洪氏曰：人知出必由户，而不知行必由道。非道远人，人自远尔。从家里外出要从门走，这是日常生活中自然而然的事情，人所共知。但为人处世，该如何做，每个人可能理解不同，这里面有人生的大智慧。孔子认为，为人处世、为政治学，都要遵循仁道，应该就象日常生活中外出从门走一样自然，把仁德作为唯一出发点和基本原则。然而，多数普通人处理事情首先以个人利益为依归，有着趋利避害的本能驱动，这似乎不应苛责；而在在不同的社会阶层、利益冲突、历史文化背景等情境之下呈现人性的复杂性。但对于追求卓越的人，也就是君子而言，必须持续坚持对自我的高标准要求。因而，在上一章的感叹仁德之人受到冷落，此一章也是感叹世风之日下，君子之难求。
那么此章，对于我们的为人处世，又有什么启发呢？我的两句感悟：做人即做事，日常即功业。
做人即做事，曾有前辈这样教导我。做人，主要是把自己的位置摆对，把握自己对待他人的态度，所谓待人以礼；把自己的职责和义务搞清楚，哪些是自己必须做、应该做的，所谓义当所为；把胜负心放下来，严于律己、宽于待人，不矜不伐。做人和做事实际并不能分，与人相处是通过做事的载体来反映的，做事的态度、方法、结果决定了做人的架构；做人的动机，决定了做事的基本导向。当然，也有一些人片面地把礼节上的周至乃至口头上的谄媚认为就是做人，对于做人而言，这其实是非常肤浅的，如果作为指导思想与人相处而言，甚至是危险的。
日常即功业，即德的培育在日常积累。为人处世，并非遇到重大关节，需要作出人生抉择，而就是在日常中，每一个工作生活中的细节积累而成了人生关键性的路径。人生阅历越多，就越来越觉得，坚毅和积累是人生成功的两个最关键的原因。坚毅的品质能抗住压力、坚持方向，而积累让人在人生的方向上步步为营、积小胜为大胜，直至量变为质变。我想起来我的一个同学，学生时代家中极贫困，但他极自律；多数同学将长跑测试畏之如虎，只有他坚持每天长跑。现在，他仍坚持长跑，不过是在全世界—他现在是国际业界受人尊重的专家。回到本章，为政治学经商，不能说要求别人就把仁义道德摆出来，要求自己就谈利弊如何；如果把品质的磨练、德性的培养放到日常，把德行作为自然而言的处理事情的出发点，那就是事业成功的基石，我想孔夫子通过本章主要想说的，也许主要是这一点吧。
EverYang博主于南京 5/31/2020
PS:2020年5月份跑步24天；5月30日达到个人跑步最快纪录，特此纪念。
同时发布于个人博客和简书
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