孔子的学生将孔子的言行记录下来，编辑成了《论语》。荀子的学生也将荀子的一些言论记录下来，辑录成一篇，名为《大略》，《大略》被收在了《荀子》一书中作为第27章。
《论语》比较系统全面地总结归纳了孔子的思想和主张，按照不同的主题编成了20篇。相对于成书的《论语》，《大略》就比较简略，只记录了荀子的部分言论，没有荀子与学生及诸侯士大夫交往的内容，而且也没有对记录下来的言论进行分类，编排也比较散乱。
但《大略》所涵盖的内容还是比较广泛的，因此，我将《大略》一文的内容大致进行了一些分类，结合篇幅大小，准备依次分享给大家。
荀子是最强调“礼”的，《大略》篇中，有关礼的内容要占到三分之一左右。因此，我们首先分四篇介绍荀子有关礼的言论，第一篇是《器物中的礼》，第二篇是《政治生活中的礼》，第三篇是《日常生活中的礼》，第四篇是《礼的理论》。
天子外屏，諸侯內屏，禮也。外屏、不欲見外也；內屏、不欲見內也。
天子将照壁建在大门之外，诸侯将照壁建在大门之内，这是礼制的要求。照壁在门外是不想让里面的人看见外面；照壁在门内，是不想让外面的人看见里面。
为什么不让住在天子宫殿中的人看见外面？现在的我们好像不大好理解，欢迎方家贡献您的高见。
天子山冕，諸侯玄冠，大夫裨冕，士韋弁，禮也。
根据礼制的要求，天子、诸侯、大夫、士穿戴的礼服各不相同，天子的叫山冕，山冕就是衮冕，天子礼服的形制非常复杂，但都是本色，山形只是其中一种图案；诸侯的叫玄冠，为黑色的衣帽；大夫的称裨冕，所谓裨衣就是除大裘以外的礼服；士的礼服称韦弁，是一种浅红色的皮衣皮帽。
天子御珽，諸侯御荼，大夫服笏，禮也。
根据礼制的要求，天子、诸侯、大夫应该配备不同的笏版，分别称为“珽”、“荼”和“笏”。珽，上端呈椎形，玉质。荼，上圆下方，象牙制；笏，饰有鱼须的竹板。
天子彫弓，諸侯彤弓，大夫黑弓，禮也。
天子用雕弓，即雕刻图案花纹的弓；诸侯用彤弓，即朱漆弓；大夫用黑弓，即黑漆弓。
聘人以珪，問士以璧，召人以瑗，絕人以玦，反絕以環。
诸侯派大夫出使其他国家以“珪”作为凭信，诸侯国间定期的相互友好访问以“璧”作为凭信，君主召见群臣用“瑷”作为凭信，与人断绝关系用“玦”来表示，绝交以后希望恢复关系用“环”来表示。
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