凡事决策，最重要的是研究正面和反面，有利和不利，经过两遍权衡下来，就行了
季文子遇事都要反复考虑之后才付诸行动。孔子听到了，说：“思考两次，也就可以了。”
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”——《论语》公冶长篇之二十
“三思而后行”是个耳熟能详的成语。人们都把它作为一个人的优点来赞扬，认为这是善于思考、做人成熟的标志，但对于季文子，孔子却认为他过虑了，每件事都要反复多次考虑后才去做，没必要。
季文子（？—公元前568年），姬姓，季氏，名行父，他是鲁桓公小儿子季友的孙子，故称为季孙行父。谥号“文”，史称季文子。他曾长期担任鲁国的正卿，即执政大臣兼军事最高指挥官。季文子执掌鲁国朝政三十多年，辅助过鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代国君，是个货真价实的三朝元老，对鲁国发展具有重要影响。为促进鲁国的改革发展，他在鲁宣公十五年（公元前594年）开始实行初税亩，这种按亩征税的田赋制度，是承认土地私有化合法的开始。此前是“溥天之下，莫非王土”，即整个天下的土地都是天子的，不得个人私有。
季孙氏是当时控制鲁国政权的三家贵族中势力最大的一支，但季文子一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣非常朴素，除了朝服以外没有几件像样的衣服，但十分整洁。每次外出，所乘坐的车马也极其简单。妻子儿女中没有一个人穿绸缎衣裳，家里的马匹只喂青草不喂粟米。他去世后，随葬品也仅有几件日常用品，没有任何奢华的东西。
季文子人是个好人，但就是为人谨小慎微，对于利害关系计较得太过于精明，凡事考虑过多。“季文子三思而后行”，“三”，再三，表示多次。遇事要经过反反复复的考虑，然后再去做。想得太多，顾虑也就多，反而会犹豫不决，产生各种偏差，发生各种弊病。正所谓“古今来以一转念之误，而抱恨终身者多矣”（宦懋庸《论语稽》），事情往往是过犹不及。
孔子本身是个谨慎行事的人，说起季文子，居然也嫌他想得太多，看来季文子确实过于谨慎了。孔子和季文子不是同时代人，孔子出生时，季文子已过世17年了。“子闻之”，指孔子听到人们对季文子“三思而后行”的传闻，大家都认为这是一种美德，然而孔子却有不同的看法。他研究过季文子，感到季文子这个人想问题过于复杂，常常拿不定主意。所以他说，“再，斯可矣。”“再”，再次，这里作副词用，省略了后面的动词“思”字。“斯”是连词，那么、就。孔子认为，考虑两次，也就可以了。
从决策学角度看，孔子的话不无道理。凡事决策，最重要的是研究两个方面，正面和反面，有利和不利。考虑两次，就是把正面的、有利的方面考虑周到，再把反面的、不利的方面想仔细，这样经过两遍权衡下来，就行了。如果再考虑下去，往往就会冒出私心杂念来，变得疑虑不决，可能错失行动的时机。
当然，孔子始终强调要对具体的人作具体分析，教育中也提倡因材施教，举一反三，十分注重针对性。假如遇上个急躁盲动的人，恐怕不但要叫他三思而后行，更要叮嘱他多思慎行、多思慎言才行。
本章这个成语人们常常说起：
三思而后行
拓展阅读：
【先贤精义】
季彪：曾子三省其身，南容三复白圭，夫子称其贤。且圣人敬慎，于教训之体，但当有重耳，故无缘有减损之理也。时人称季孙名过其实，故孔子矫之……此盖矫抑之谈耳，非称美之言也。
钱穆：讥其每事不必三思，再思即已可，乃言季文子之多思为无足贵。事有贵于刚决，多思转多私，无足称。
徐英：三思，谓其辗转思维，审而复思，于行为少断，于事为多疑，非能刚明果决者也。
李卓吾：三，疑也；再，决也。
程子：天下之事，有是非利害，君子不能无择也，故有取于思焉，然至于再则已。审三，则私意起，而反惑矣。
朱子：季文子虑事如此，可谓详审，而宜无过举矣。而宣公篡立，文子乃不能讨，反为之使齐而纳赂焉，岂非程子所谓私意起而反惑之验欤？是以君子务穷理而贵果断，不徒多思之为尚。
刘宗周：人心先横著私意，则遇事茫然，愈思愈乱，势必辗转计较，终以遂其自私一念而已，此文子之三思也。曰“再斯可矣”，婉其词而正之，非实是一番再番之谓。
张栻：思至于再，则事之是非可否，可见矣。过是而犹有思焉，则是为计较利害，而非诚其思者也。
江谦：此孔子教人观心之法也。思不得其道，虽百思无益；得其道，则再思可矣。
《论语稽》：文子生平，盖祸福利害之计太明，故其美恶两不相掩，皆三思之病也。其思之至三者，特以世故太深，过为谨慎。然其流弊，将至利害徇一己之私矣。……此章再思三思，界限甚大，分际甚明，读者不可忽也。
《论语注疏》：此章美鲁大夫季文子之德。
郑康成：文子忠而有贤行，其举事寡过，不必及三思。
《左传》：范文子曰：“季孙于鲁，相二君矣。妾不衣帛，马不食粟，可不谓忠矣。”“襄五年”：季文子卒，宰庀（pǐ）家器为葬备，无衣帛之妾，无食粟之马，无葬金玉，无重器备，君子是以知季文子之忠于公室也。
【学习参考书目】
《论语义疏》 《论语集注》 《论语新解》 《论语正义》 《论语稽》 《论语注疏》 《论语集解》 《论语点睛》 《论语学案》 《癸巳论语解》 《论语会笺》 《左传》
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