剧情简介：
威廉是纽约警察局的刑事警官，他当了32年的警察，多年来几乎每一分钟都在辛劳地工作，他也看到和感受到了太多的不幸，他觉得疲惫极了，幸好现在还有7天他就要退休了，终于可以享享清福了。为了接替他的工作，上司又给他派了一个新搭档——年轻气盛的米尔斯，他是和妻子翠西一同搬到纽约来的，起初翠西并不同意来这座繁乱的城市，但米尔斯认为只有这里才能让他接手一些重要的案子，于是在他的百般劝说下，翠西才同意了。
威廉作风严谨，办事老成，米尔斯则有些冲动，心高气傲的他对威廉办案的方式很不以为然。而一件凶杀案引出连环案件，有人以上帝之名借凶杀来告诫世人七原罪的恶，新老警官面对七宗罪的态度不一，终于各自走上了不同的路。
关键词：
七宗罪 冲突
念念不忘，必有回响，是一句鸡汤，也是自我勉励的话。
此次回顾IMDB top 250之旅，如同二百五一样，这是一场个人的自我意淫，因为起了念却无法放下，那就慢慢看，慢慢写，注定是一场个人的孤独之旅。夕阳西下，断肠人在天涯是最好的写照。
走进七宗罪
人类原本幸福安康，但是潘多拉之盒自从被打开后就再也合不上了，从此各种罪恶开始充斥世间，其中七宗罪被天主教认为是七原罪，那就是：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲。
如果你爱一个人，就送他去纽约，因为好里是天堂，如果你恨一个人，也送他去纽约，因为那里是地狱。
影片一开始，面对凶杀案，威廉认为这个案件不简单，所以并不想接手，只想安静的等到退休就成了，毕竟还有一周就退休了，就会离开这座物质、暴力、冷漠的城市，所以对年轻的警官米尔斯不遗余力的要挤进这座城市感到不理解。
但是对于米尔斯来说，这座城市可以一展拳脚，可能体现个人的英雄主义，即使妻子不喜欢，也执意要来这里，到底是天堂还是地狱，其实答案在一开始已经注定。
虽然威廉意识到这个起始案例的复杂性，并没有想让米尔斯来介入，但是七宗罪的案件总会牵扯在一起，最终两人都牵扯进去时，心高气傲、易恕的米尔斯把自己送入了七宗罪中。
凶手以七宗罪来自许为上帝的代言人，以上帝之名行罪恶之事，正如当年洪秀全同样自许为上帝之子，事实证明带来的不是文明和进步，而是人间的地狱。
世俗与宗教的矛盾对立
房龙在《宽容》一书中展现了宗教与世俗的冲突，只不过随着社会的进步，正如《娱乐至死》中说的人类已经自封为神，并且想当其他种族的神了。
当工业化、现代化还没有真正发展起来时，因科学的不完善，物质的贫乏，宗教总是作为安慰剂的存在让人寻找到安慰和心灵的平静，虽然宗教本质上并不宽容，但却有着抚平心灵的奇特作用，从某方面来说，更带有点自律的倾向。
但是这个世界上有着另一个最大的不是宗教的宗教，那就是世俗。世俗中充满了各种原始的欲望，充满着不公正和暴力，更因分工的细化，城市化的进程不断的打碎人们之间固有的链接，让人们更倾向于独立，同时也更倾向于个人化和社会化的矛盾结合，在这矛盾不断碰撞的过程中，各种问题产生了，各种黑恶也产生了，而宗教却发现已经无处安放了。
电影《七宗罪》正是喻意着宗教与世俗的矛盾对立，世人不知，更无法用常规的手法去提醒，那只能用重锤去敲醒世人了。乔自封为神之子，代言上帝之事，开始去惩罚那些罪恶的人，选择了七原罪当作工具，当然自己也是其中的工具。
电影的悖论
按道理七罪宗是罪恶，是需要来提醒的，实施的对象也是那些陷入罪恶而不自知的人，乔就是惩罚使了。
乔对于前面的一些罪恶都找到了相关的人，说不上罪大恶极，但总是可圈可点的，但是为了凑齐最后的两个原罪，也许是时间不允许，也许是看到了米尔斯易怒的性格，那就以自己的妒忌为出发点，通过杀害翠西来引发米尔斯的暴怒。
这里悖论的是，作为乔来说，应该本身并没有妒忌的心态，只不过强制性让自己这样做，另一方面美丽善良的翠西没有任何恶之处，却被当作的牺牲品，而且肚子里有了孩子，这相当于两条生命就因为乔的假装妒忌作为了陪葬，这样的罪恶是惩罚使应该做的事吗？
他以为这样可以给世人以重记，但却提供了另一个方便之门，只要是以上帝的名义去做事，那不管对象是恶人还是善良的人，都没有问题呢？那这个世界还存在惩罚的必要性吗？处罚原罪本身就处于原罪中。
乔以恐惧来提醒世人，但是恐惧却是所有不宽容的根源。
宗教不宽容，也许正一次印证了房龙《宽容》里说的：只要不宽容还是我们自我保存法则的有机组成部分，要求宽容就简直是犯罪。
世俗有世俗的活法，海明威曾经写道：the world is a fine place and worth fighting for。
威廉最后说他只同意后面半句，不管世俗如何，总有值得自我努力和值得奋斗的。
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