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《佛学50讲》读后感03:佛学看世界的基本态度

《佛学50讲》读后感03:佛学看世界的基本态度

作者: 尘世之旅 | 来源:发表于2019-07-15 23:36 被阅读5次

    《熊逸·佛学50讲》之三“乐观厌世:佛学看世界的基本态度” 主要内容:

    佛学看世界的基本态度,可以概括为四个字:乐观厌世。六道轮回的世界令人生厌,但要积极地寻求解脱,彼岸世界才是光明乐土,正所谓“苦海无边,回头是岸”。

    1、在永生之中求死不得

    佛陀当年抛弃了王子身份和父母妻儿,到各种宗教和学派边学习、边修炼,又到深山老林过苦行生活,最后在菩提树下睹明星而悟道。他告诉我们:生活其实一点都不好,完全不值得留恋,即“苦海无边”。

    自杀也解决不了问题,因为生命的本质是六道轮回,当你以一个“人”的身份自杀之后,你会转生为猪或饿鬼等以另一种形式继续活着,永远不能真正死掉。永生竟然是事实,但永生却意味着苦海无边。

    你当然想摆脱这种生活,想从六道轮回当中跳脱出来。于是,佛陀告诉你说:“跟我学吧,我找到了办法”,所以就有了那句“回头是岸”。

    修习佛学的目标原来是要跳脱出六道轮回。

    2、苦海和彼岸

    在佛教的概念里,六道轮回的世界叫做“此岸”或“苦海”,六道轮回之外的世界叫做“彼岸”。

    所谓“苦海无边,回头是岸”,意思是说六道轮回让你永远受罪,每一次死亡都是另一次活受罪的开始,你永远不可能一了百了地真正死掉,也不可能把活受罪变成活着享福。

    你所能做的就是不要无谓挣扎,而要集中全部心力摆脱六道轮回。这样才有机会离苦得乐,到达幸福的彼岸。

    3、如何乐观地厌世

    “苦海无边,回头是岸”,所有人都耳熟能详的八个字里,蕴含着佛学最底层的逻辑。

    六道轮回不是佛教发明出来的新奇理论,而是佛陀时代的印度人普通相信的“客观事实”。

    佛陀的真正创见,是换了一条路径来合理解释出六道轮回的成因,而找到了成因也就找到了症结,找到了症结就可以对症下药,给人们指出一条跳出轮回的光明大道。


    思考作业:

    就你今天知道的各种佛学观点,哪些接近佛学正宗,又有哪些是“心无义”的一党呢?

    1、佛学正宗观点指的是“苦海无边,回头是岸”,即人生是苦的,即使死掉也不能摆脱苦,因为生命的本质是六道轮回,转世后还是受苦。只有找到法子跳出六道轮回,才能离苦得乐。在厌世中乐观,这是学佛的基本态度,“勇猛精进”、“顿悟和渐修”等等均属于佛学正宗。

    2、“心无义”观点指的是对事物不要执着,凡事采取一种顺其自然的态度。“随遇而安”、“逆来顺受”、“随缘”、“随意”等等属于“心无义”,比较能够迎合国人的心理,所以这套理论在国内大行其道,有很大的市场需求。

    惭愧,了解佛学的各种观点很少,所以目前无法归类。

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