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曾经读历史，上面有关于远古时代的描述，赞述那是一个黄金时代，认为那时民风淳朴，人们有爱，令人不可思议。
我一直对这个看法没有深想过，后来随着步入社会，结束了各色人等，便对这个看法或是想象有了疑虑。
现在的人都是原始人的后代，作为凡夫俗子的原始人怎会有如此高尚的品德。凡从动物的世界来看，不管是求偶还是争夺资源，都面临着冲突。有冲突就有欺骗，或是其他各种奇异的事情。
在动物世界，有些动物经过长期的进化，各种练习了特殊的解决冲突的办法，有些我们看来甚至是很难理解的。这其中用的最多的就是“诈”，而看一看人类斗争的哲学，这种不战而屈人之兵，一直被人们视为最高明的手段。
如变色龙，用色彩来迷惑别的动物，这是“诈”；如如犬，见到生人或其他动物叫得很凶，是故作强大凶猛，其并不敢咬，这也是“诈”；再如老家有一种蛇，我们叫它“菜花蛇”，长得五颜六色，给人很厉害的感觉，但是并不咬人。
这些都很常见，不过是虚张声势罢了，也可认为是一种欺骗。
就拿人说，遇到事情，或是即将损害自己利益的时候，往往谎话连篇，或是表露出很强的攻击性，让人很是诧异。
我便遇到过这样一件事情。单位对面就是农行，周围都是农房，只有前面临街，东面是几家村民的公共巷道。常年以来农行没有出路，尤其是住在后院的职工，只能在西面开个小门出去。
后来他们扩大了办公区域，前面的小门被占用拆除，只能通过办公区才能出入，便想着将门开到东面的墙上，出门就是巷道，很是方便。但东面的几户农户就是不同意。
于是，他们向我们求助，说是出点钱都是可以的。而我与农行后院紧邻的那户人关系不错，便担任本次调解，前去做工作。
那户人的女主人是我老婆的闺蜜，日常关系走得很近，没去以前我自认为这事没有什么难度，也向领导打了包票。结果一谈到这个事情，那女人脸上的颜色都变了，变得我一下子认不出来了。
我记忆深刻，以前从没想过这些事情，我认为人的关系可以胜过这些无聊的东西，但我错了。
其实，那条巷道是公共区域，作为村委会来说，它们都没有权利干涉，更何况在自家墙上开门，走公共的巷道，和其他人等又有什么关系。
更让我惊讶的是，那位熟人居然堂而皇之得编出一套说辞，将自己推得一干二净。而实际上就是她家不同意这个事情。那一刻，我感觉人变得真陌生，陌生地就像毫无瓜葛的路人。
欺诈来得这么突然，让我无法理解。
纵观人类社会，欺诈与反欺诈通常相对立、相斗争。这样的事情多了，人和人的有些关系也便无法为继了。因为人们都是心知肚明，经过的多了也便总结出一套识别谎言的办法来。
说谎的人很难做到永远将谎言继续下去，因为这其中有的不能自圆其说，有的不能经受住时间的考验，慌说过时间长了很难在记起曾经说过的某句慌话。
于是出现了更高明的手段，那边是自欺。
自欺欺人，这是欺骗的最高境界。它的特点便是，就连说谎者对自己说过的谎话深信不疑。这便让其他人也无法分辨其话的真假，因为他不会有明显的肢体上的表露。
这样做的好处便是，即使谎话被戳穿，说谎者也不会过于尴尬，其他人指责的声音也便小了起来。
据研究，自欺是一种无意识的心理机制，从自信到过度自信再到自欺，这种程度很难辨别，往往也损害极大。自欺欺人的人是可怜的，但也应了那句话“可怜之人必有可恨之处。”
这让我想到了寓言故事《皇帝的新装》，皇帝被小人所骗，或许骗子正是抓住了皇帝自欺的特点，这或许也是一种过度自信，认为自己可能就是和别人不一样，最终闹出了如此笑话。
所以明君需要贤臣，作为普通人需要“友直”，因为人真的很容易忘乎所以或是自我膨胀。所以无论是先师孔子，或是曾国藩都提出交友要“直”，足见它的重要性。
看来圣人早已洞察先机了。
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