鲁迅先生去了，在1936年。而我，生于1963年。两个年份的数据，让我不断地琢磨，思索，思想……同一个世纪，不同的年代，差距到底是什么？
当我尚未学会思想的时候，我首先认识的鲁迅先生的思想是：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。那时，我不懂得鲁迅先生何以“横眉”，也不理解鲁迅先生为什么要“俯首”，但却于模糊中悟觉到“千夫指”与“孺子牛”是一个分别，是绝对不一样的人。
当我学会思想的时候，我对照鲁迅思想，不断考量：人与人之间，为什么会在思想上有巨大的差异呢？若思想是一种“建筑”，鲁迅先生是怎样“建筑”的，“我”是怎样“建筑”的？读鲁迅先生的作品，使我慢慢懂得了这种“思想建筑”。
当我拥有生命时光56载的时候，鲁迅先生的《野草》十足地陶冶了我，也陶醉了我，使我顿悟了真正的思想该何以思想：
“过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”
总结自己，恐怕绝对少有这样的思想。以唯一或仅有论，只有鲁迅先生一人。这就是真正属于自己的思想——史无前例的思想，空前绝后的思想！
以“死亡”“证明“存活”，以“朽腐”证明“非空虚”。如此的辩证思维与思想，我敢说，即便是当今的辩证法专业的博士也未必能够做到。这就是我在“豫才字迹”中的“发现”——读鲁迅作品的发现。
今人，包括我自己在内，确实比鲁迅先生所处的时代更有幸福的生活，但在“思想的幸福”上，能够超越鲁迅吗？我常读鲁迅作品，因而也常想这个问题。
真切地发现思想上的差异，该是发现了人与人之间的本质差距。人，是否经常忽视或根本不重视这个差距呢？
面对一个书写出来的文本，怎么看与想的人都有。所以，我的这种“写法”，便应对了这种“都有”。
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