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人生一世，草木一秋。来如风雨，去如微尘。世间生物皆有命，本文谈人。
生而为人，入世而活。只要有一口气在，就是有命。命是什么？首先是人的生命。《易说卦传》载：“命者，生之极。”《礼记乐记》载：“命，生之长短也。”
生而为人，其命各异。命因人而异，这个命，指人的命运，是人生体验到的天理人理事理的系统运行。《易·繫辞上》载：“乐天知命，故不忧。”孔子说：“不知命，无以为君子。”
因为知命中，有生死、有得失、有安危、有悲欢、有行止。唯有知命，方可无忧，知命不是“知命之年”的五十岁之义。知命就要认识生命，生命是与生俱来的一次生存过程，最终走向死亡。知命就要掌握命运，命运是实时上演的一场生命体验，最后归于虚无。
生命是一切的根本。
生命的存在是活着，只有活着才能拥有无限的可能性，才能实现生命的价值。生命只有一次，而且短暂，如白驹过隙，忽然而已。如何对待有限的生命，是每个人都应当认真思考的问题。生命非常可贵，如果一个人没有了生命，什么理想、价值、爱情、事业……都将不复存在。因此，必须珍爱生命。
珍爱生命要做到“知行合一”。“知”就是要珍惜眼前，活在当下。当下就是此时此刻，有当下，就有生命，亿万个当下组成完整的生命。有了当下，生命不再短暂。我们能够把握的只有当下，用心做好当下，认真体验每个独特的当下。当下可以是快乐的、痛苦的、危险的、忙碌的……，不论当下如何，它证明了我们活着。“行”就是要珍重身体。关注身体健康状况，养成健康的生活方式，多吃新鲜蔬菜和水果，避免熬夜和不良的生活习惯。还要学会以平常心对待生活，适时调整心态，平静地面对生活中的一切。这样才能让身体保持健康的状态。为生命注入源源不断的活力。
命运是人生的运势。
先天的命运不可逆转，是定数；后天的命运是人生各阶段的穷通变化，是变数。很多人说命运天注定，只能接受。实际上我们后天能够掌控的命运更重要，因为可以改变。有个词叫做“处境化自由”，类同于命运的含义。即我们任何一个人在出生时，世界上早已经充满了各式各样的建筑、文化、职业、神话、诗歌等东西，世界并不因我们的出生而发生变化。它是历史的产物，我们只有接受并适应。上述的处境就好比是“命”，无法选择的那些、无法改变的那些，都是我们所在的处境，但在这些处境之下，我们依然有能力做出选择，有能力对未来和处境施加影响，这种有条件的自由，好比是“运”，只不过不要去期待会由此而产生某个确定的结果，因为处境下的自由，必然带来的就是结果的变化莫测。
多数人在认清自己的命运后，会做出两个选择。一个是奋争。不犹疑，知难而上。另一个是顺化。不得已，顺其自然。
先说奋争。基于现有的客观条件，最大限度的发挥主观能动性。努力改变可以改变的，把一切做到最好，通过奋进笃行，命运是可以改变的。袁了凡知命改运的故事，多数人耳熟能详，励志宝典《了凡四训》流传甚广。作者袁了凡，本名袁黄，后改号为“了凡”，浙江嘉善人，是明朝重要思想家。了凡先生自幼丧父，承父亲遗愿，弃文从医。17岁时，受方外高人孔先生指点，又继续读书，先后中秀才、举人和进士，孔先生说他“53岁寿终，终生无子”。后来，偶然拜见云谷禅师后，他了解了命运之理，明白了“命由心造”的人生真相，从此领悟了命运的运行机变，踏上了一条积善修身、知命改运的人生之路。在《了凡四训》里，袁了凡以其毕生学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自身经历，结合大量真实事例，告诫世人不要被"命"字束缚，要自强不息，改变命运。所以，任何人必须先知命，在明白了受处境限制，知道有能力在当下做出选择，对未来施加影响后，顺势而为，不犹疑，知难而上。真正做到“我命由天亦由我”，从而达到知命无忧。
再说顺化。人生，不可强求。随着年岁增长，终有一天，人会相信命运。这不是消极，而是成长。接受不能改变的，正视无法做到的。不得已，顺其自然。至圣先师孔子，幼年家贫，后来为了政治理想而周游列国，仕途不顺，像蓬草一样随风飘转。晚年醒悟后，弃政从教，教书育人，打破了教育垄断，开创了平民教育，成为万世师表。生命是舟，命运是水，水影响舟。北宋宰相吕蒙正在《命运赋》中阐述：“天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；人不得时，利运不通。”“马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。”人不是神，不是所有事情都会得偿所愿。曾国藩努力一生，耗尽心力，却依然不能挽救大清王朝的衰亡。这是人力有限，天命难违。但是曾国藩依然选择尽心竭力，站好最后一班岗。
时代，家世，阶层，性别……，每个人出生时，都是无法选择的。一个人的贫富贵贱和祸福吉凶或多或少会受到上述限制条件的影响。当一个人知命不惧，遵循“人法地，地法天，天法道，道法自然”的规律，并坚持日日自新，持之以恒。此生自然就能中正、平顺、安稳！真正做到知命无忧，获得圆满人生！
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