在我们害怕的当中，被排除在人际关系的洪流之外，不消说是最严重的一桩。
总有些触动，来自于某个不经意的瞬间。在走进心流的过程中，也许人际之乐是最容易获得，也最容易失去。
人生而合群，在有朋友、家人甚至是任何人为伴时，都会感到快乐。这种与生俱来的特征，正是不断进化的结果，合作让我们更有机会活下来。
他人是天堂，他人也可是地狱。同样一个人，早上可能使我们快乐无比，晚上则可能变成一个磨人的恶魔。
这是因为，人是环境中最有弹性，也是最善变的因素。我们可以正好利用这种弹性，可以把不愉快互动状况转变为可以容忍，甚至或相当有趣的状况。
而在我们试图改变人际关系，追求最优体验之前，先学会与一个人时候的自己相处。
当一个人孤独而又无事可做时，常常会产生一种无法忍受的空虚感，各种无法遏制的消极念头不断袭扰，自己的精神熵不断增加。
这时，一些人可能会借助药物、性、看电视、甚至是一些冒险、自虐、赌博行为来克服或者逃避，企图进入短暂心流，恢复内在秩序。
但这些治标不治本的方法，终究无法让我们学会独处，驯服孤独。
熬过孤独的唯一方法就是要设法整顿注意力，不让精神熵损害心灵。
一方面，可以把孤独当成实现人群中不可能实现目标的机会，便会渐渐享受孤独；另一方面，如果不可避免，便用不能助长自我复杂性的手段转移注意力。
一旦学会与自己相处，与孤独为伴，那么我们在与他人相处时获得心流体验便可以更容易一些。
艾柯卡曾说，"我有成功的事业，但跟我的家庭比起来，事业实在是无足轻重"。人生最强烈而有意义的体验，往往发生在家庭中。
家庭，是我们最先接触到的单位，很多时候也是最重要的社交环境，所以生活品质也大部分取决于我们能否从亲人的互动关系中得到乐趣。
当我们决定把注意力集中到对方身上，便意味着我们同意改变自己的某些习惯，来适应对方的一些习惯。
婚姻，既为情感而厮守，更为和谐而妥协。
与所有心流产生的基本条件一样，家庭要提供心流，也必须先有存在的目标。并通过独特化与整合的过程，使目标变成助长家庭成员复杂性的互动关系。
独特化，鼓励家庭中每个人发展自己的特质，发挥最高的技巧，并建立个人目标。
整合，与独特性相反，确保一个人身上发生的变化也能影响到其他人。
好的家庭，在共同目标下，每个人都在追逐自己的目标，并把他人的目标时刻放在心上。
与其他心流活动一样，也要提供清楚的回馈，保持和维护沟通渠道畅通，避免冲突或误会。
同时，还要不断发掘新挑战，让注意力可以不断回归、不断聚焦。
值得一提的是，青少年时期往往会出现更多的问题。当孩子不断成长，而父母不能给予孩子更多的挑战与机会时，问题便会悄然发生。
生理逐渐成熟的青少年，因为没有与之相称的挑战，便渐渐在成年人许可的范围之外寻求新的挑战，比如打架斗殴、破坏公物、吸毒等等。
即便如此，如果家庭能够给青少年接纳感、控制感和自信心，青春期的压力就会稍微缓和些；如果能够使环境变得富有挑战，并能提供活生生的范例，孩子成为问题青年的概率便会小的多。
正是如此，一家人拥有共同目标、开放沟通渠道，在信任的氛围中创造和迎接新的挑战，家庭生活便自然成为乐趣洋溢的心流活动。
与家庭关系比起来，从友谊中找到乐趣要容易许多。我们因为共同的兴趣或者目标而成为朋友，有没有家庭中一些烦人的琐事，只要把注意力集中在好玩的事情上就好。
即使这样，与朋友共处的过程中，不但要有共同的目标、相互的回馈，更需要从共处中发掘新的挑战。
不然，友谊便成为只是暂时摒除混沌、制造快乐的一种方法，而不能带来高度的乐趣与成长。
当一个人，把精神能量投注在与别人共同拥有的目标上，才能成为家庭或友谊的一分子。
同样，一个人若认同一个社会群体、一个种族团体、一个政党、一个国家，就能隶属于这个更广大的人际系统。
如此，我们便能从心出发，在与自己、与家人、与朋友、与社会的相处中，持续走进心流，不断获得成长。
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