八十年代初的一个春曰，我和朋友在余姚大隐的一家小饭店用膳，但见老板搬来一张旧桌子，端上菜饭后，发现桌子摇晃不平，随手拿来一块砖头垫在桌脚上。后来，我发现这不是一块砖头，而是一方布满尘灰砚台，便用十元钱将它买下了。当时的十元钱，是我半个月的工资，朋友诧异我慷慨的举动，老板也暗自窃喜，这块旧砖头一样的东西，能值一桌酒菜的钱，临走前，他还送我盛放这方砚台的盒子，并很内行的说，砚台不好，这盒子倒是红木做的。后来，我拿回家，发现这块砚台没有我想像中有雕龙刻凰的图案，实在太普通了。觉得自己有点傻，化冤枉钱，买来个破石头。好在木盒还值钱，便随手將它塞进书柜的旮旯角落里。
不知过了多少个年头，老屋搬迁了，旧的家具木器都处理完毕，惟独这方砚台无人问津，我想随旧书刊卖给收破烂的。正在这时，老母捧着这块砚台下楼，中途又折回来，兴冲冲地对我说，哎，儿子你看，这砚台后面有字，兴许是一件老古董呢！母亲的意外发现，让我打消出售的念头，于是我端来一盆清水，将砚台沉下去，又用细纱布对它通体洗涤了一遍，仔细地端祥起来。
确实这是一方平整质朴的砚台，毫无惹人亮眼炫耀之处。但当你上手掂量时，就觉得这份量沉甸甸，仿佛沉淀着浓厚的历史尘埃，蕴藏着一股厚积着沧桑之气。
砚台呈长方形，敦重而端庄，抚之细腻，，叩之有声。上方一弯浅浅的砚池，下方砚堂磨墨之处，泛出淡淡的青绿色。翻开砚背有井田形的图案，两边有一对篆书铭文：良田无晚岁，留得子孙耕。落款：康熙甲辰日田见龙刻于春友轩。旁边左侧又镌刻着密密麻麻飘逸的小字，记载着主人得砚的经过……辛亥仲春，偶于云溪草堂见此砚爱之，主人有花癖，因以素蕙数十苗易取焉。名花易悴，古研常完是，余取舍之意也。落款:王家骏誌，高石父书。
从落款的名字来看，康熙的田见龙是第一位収藏的主人，而那位王家骏是第二位主人。他们的藉故和生平已湮没历史，无从考证了。但我透过砚背上这潇洒飘逸的文字，思路犹如撒落的花絮重新拾掇起来。或许这里有一个曲折传承的故事；田见龙逝世后，将此砚传给了儿子，儿子有传给了孙子。不知后代那位子孙，生性恬淡，不喜仕途，平日爱栽蕙兰，是个地地道道的花痴。一天，有位王家俊的书生在好友高石父的陪同下，来到了他的云溪草堂。一杯清茶，谈笑甚欢，王书生把玩了他家传的砚台后，爱不释手，愿以数十苗的珍贵的蕙兰换他的这方砚台。双方一拍即合，以兰易砚……王得砚后，感概万端，即兴书写了自己得砚经过，并请擅长篆刻的石父好友，镌刻在砚背上。
在百度查询，宁波确实云溪地名；一个在余姚大隐，一个在奉化萧王庙附近，其实二个云溪村相隔不到二十公里。我选择了一个春光明媚的日子，在二个云溪村盘桓了一圈。但见古老的村子，青山迤逦，茂林修竹，溪水迴旋，波光粼粼。奉化的云溪村有螺星塔和螺星潭，风光旖旎，引人入胜，余姚云溪村有晋代古刹禅寺，据说那里还盛产兰花。那方古砚的主人，或许就住在那里，那在纤陌田垄行走的村民，或许就是田见龙和王家俊的后代子孙。可古时的春友轩和云溪草堂究竟在何处？真是＂旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，几百年过去了，沧海桑事稍纵即逝，可这方古砚却记载这个美好的以花易砚的故事，名花易悴，而古研常完是…我的耳畔仿佛响起这句蕴涵着深刻哲理的铭言。
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