评：解玺璋先生的这本『梁启超传』是个人所读梁启超传记中最翔实也最全面的一本学术思想著作。
第一问：梁启超先生童年时代，其家庭教育为其铺垫了那些基础？
述：第一，其祖父梁维清在为其讲述古往今来的英雄豪杰以及硕儒的过程中，为其铺垫了『义理』与『名节』的思想学问基础。所谓义理，就是研究儒家经典所阐述的思想，所谓名节，即按照儒家经典所阐述的思想作为个人道德修行与经世致用的理论依据。
第二，其祖父为其讲授『四书』等古典书籍，一为其将来科举考试铺垫了基础，二为其将来进一步研究传统学问也铺垫了基础。
第三，其祖父透过历史遗迹、人文环境、节日庆典、祭祀活动等为其开展的一系列户外教育，比如：在他们家茶坑村附近的历史遗迹崖山讲述南宋灭亡的故事，又比如：在崖山附近祭祀抗元忠臣文天祥、陆秀夫、张世杰的大忠祠讲述他们的英雄事迹。
第四，对于梁启超的父母而言，其父梁宝瑛作为秀才，在茶坑村开设私塾，梁启超自六岁起，便在父亲的私塾中学习《中国略史》与《五经》，在日常生活中，也要参与田间劳作，以及按照儒家礼仪规范自身言行。
其母也是出身书香问第，祖父举人，父亲也是秀才，但对梁启超之教导更侧重于做人的道德修养上，六岁之时，梁启超的一则谎言，让母亲大怒，并告诫他天下万恶，自此而出。
评：由此可见，梁启超跟随祖父、父母的学习生涯，为其道德修养与学问功底都铺垫了良好的基础，而且在解先生看来，立志和做人，这是梁家早期教育的核心内容。诚如其父所言：“先君子常以为所贵乎学者，淑身与济物而已。淑身之道，在严其格以自绳；济物之道，在随所遇以为施。”
第二问：梁启超的婚姻与爱情故事是怎样的？
述：梁启超有两位妻子，第一位妻子，就是梁启超在乡试考中举人时，主考官李端棻的堂妹李端惠，虽出身管宦之家，但下嫁乡下，却并无埋怨，平时勤俭持家，是家里边公认的贤惠之妻。
第二位妻子，乃是第一位妻子的贴身丫鬟王桂荃，在第一位妻子的见证下，她与梁启超结为夫妻，她虽出身卑微，却品性高尚，不仅是李蕙仙的得力助手，也是她各项意图的忠实执行者，是家庭的主要劳动力，而且在梁家缺少主要经济来源，几个孩子还在求学之际，她承担了这一重担，将几个孩子培养成人，但梁启超笔下几乎见不到写这位妻子的文章，在解先生看来，确有不公。
在此后，梁启超先生也邂逅了一个奇女子何蕙珍，在梁先生受报刊某些人批判之时，她敢于公开撰文支持梁启超，虽两人有短暂相会，也彼此惺惺相惜，但却没有走到一起。
评：梁启超先生若无这两位贤妻在家庭操持以及培养孩子，那梁先生一方面既无法安然做学问，另外一方子女也无法将来真正成为国家的栋梁之材。
第三问：梁启超如何教育自己的孩子的？
述：第一，根本理念在于以人格教育为主的儒家传统在现代社会的创造性提升和转换，他在二十三岁，就发表过《论女学》《论幼学》的文章，认为要根据儿童的生理、心理特点，倡导循序渐进、循循善诱、启发为主、全面发展的教育思想和理念，这在当时堪称第一人。
第二，对于长女梁思顺，他自己一边教导读书，有时“讲书”及批改“日记”“作文”二十余次，竟至彻夜，也专门为女儿请了家教，教她“数理化”，并在家里建了一座实验室等。
对于梁思成，他让其多读类似《论语》《孟子》和《资治通鉴》等书籍，教导其精神和治学方法要活泼有春飞而非孤峭冷僻，教导其毕业后多学些人文社科其它领域的常识，教导其做学问方法优游涵饮，使自得之，要“猛火熬”和“慢火炖”，两种工作循环交互着去用。
梁启超让其建筑学毕业后，继续进修建筑工程，他却选择了中国古代建筑，但梁启超并没有反对，相反鼎力支持，并筹备资金，让其留学欧美，实地考察西洋美术史中的那些古典建筑。
对于梁思永，梁先生从其个人前途以及中国考古事业出发，让他选择了考古学，其在哈佛毕业后，回国梁启超又积极助其开拓学术事业，比如，他参加了由李济主持的西阴村发掘资料，撰写成文后，荣获哈佛大学硕士学位。
其它子女，如梁思庄在图书馆学方面造诣颇深，梁思忠从军……
评：梁启超的家教，不仅有儒家的克己求仁，还有墨家的勤俭寡欲、吃苦耐劳，兼有老庄的虚无静观，总之是要磨炼自己的人格，成为一个真正的人，健全的人，才能做到“知者不惑”，“仁者不忧”，“勇者无惧”的人生境界。
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