《人间词话》告诉你好的诗词应该这样写

《人间词话》告诉你好的诗词应该这样写

一、诗词以境界为上，有境界自成高格，自有名句。

二、有造境，有写境，此是理想和写实两派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想。

三、有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

四、无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

五、自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之自然，而其构造，亦必从自然法则。故虽理想家，亦写实家也。

六、境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓无境界。

七、“红杏枝头春意闹”著一“闹”字而境界全出。“云破月来花弄影”著一“弄”字而境界全出。

八、境界有大小，不以此而分优劣“细雨鱼儿出”“微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。

九、严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公，唯在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓：北宋以前之词，亦复如是。然沧浪所谓之趣，阮亭所谓神韵，犹不过道具面目，不若鄙人拾出“境界”二字，有探其本也。