《走向新建筑》，柯布西耶。
朗香教堂
这本书我同样也看了3遍，然而这本书的翻译让人难以忍受。同时柯布西耶的文字也有问题。明明是他写的主题，然而在后面的章节中根本就看不到他要表达的主题。其二每一章中有很多无关的内容。其三这本书的插图与相应的文字没有对应上。其四，作者关于建筑艺术的理解这段话反复的出现在，每一张任何地方，显得极其的重复与啰嗦。这本书于我而言比较受益的还是前面几章，和后面的一些观念。
柯布西耶的建筑观
什么是建筑？你是用石头木头，和混泥土，并利用这些材料，造出来房子和宫殿，这就是建造。独创性正在发挥作用，但是突然间，你触动了我的心里，你为我做了好事，我很高兴，并且说这很美。这就是建筑。艺术也如影随形参与其中。
建筑师创作建筑时美感的体现：建筑师通过对各种形体的安排实践某种秩序而这种秩序真是一种纯粹的精神创造，他用这些形体深刻地影响我们的意识，激发我们对于造型的热情。它用它创造出来的和谐关系在我们中间引起共鸣，他给予了我们海量一种秩序的亮度，而这种我们所感知到的秩序和我们所处世界的秩序协调一致，它决定了我们的心理和认知的各种活动通过这些我们体验到了美感。
工程师的美学和建筑学：
工具是时代进步的直接及时的表现，他们为人类提供了最基本的帮助也从基本上解决了人类。
人们都觉得老窝才是最贴心的在这种强烈的情感支配下，家宅崇拜产生了。屋顶！
人一旦进行计算，就会进入一种纯粹抽象的状态，在这种状态下，他必须遵循一些既定的规则。
他应该在自己的领域里，从头开始做起，并且应该选用那些容易打动我们，满足我们视觉需要的元素，打造他们的形象是它们或精致或粗矿，或宁静或狂暴或淡漠或热情，让他们在进入我们视野的一霎那打动我们，这些元素一级造型的元素，他们构成了我们的眼睛可以清楚地看到我们的内心可以衡量的东西。
然当今的世界早已起来改变，我们外部的世界早已由于机器的使用，而急剧转变了外貌和功用。
建筑师的3项备忘：体，是我们可以借以用感知和度量的元素，他可以最充分地作用于我们的感官。面要求，体的外包装它可以融化或者锐化体带给我们的感受。平面式体和面的生成元，它不可更改的，将一切组合成整体。
建筑是一种艺术是一种情感表现，他处在见到的问题之上，超乎其上，建造的目的是将事物聚集起来，而建筑的目的是感动我们，当建筑作品随着我们所遵循的通用法则在我们内心发出回响，对于建筑的情感就产生了。建筑就是一种关乎和谐的事物，它是纯粹的精神创造。
建筑师的3项备忘之体：
风格这种东西对于建筑来说，这将是插在妇女头上的一根羽毛，他有时漂亮有时并不漂亮如此而已。
一些简单的形体，光和影展现着这些形体，这些新奇的形象对于我们来说非常明晰确定毫不含糊，基于这个原因，他们就是美的形体最美的形体。
哥特式建筑的主教堂不是一件造型作品，而是一出戏剧，他也是反抗重力的斗争是情感性的表达。
建筑师的3项备忘之面：
在柯布西耶那个时代，有关当代美学的一个重要问题，就在于几乎所有东西都有倾向于简单题的组合和排列，街道工厂大商店，在将来就会采取综合性的一般性的方法。
建筑师的3项备忘之平面：
平面是所有形体的根基，形成形体的基础，组成了形体决定着一切。同时平面也有着自身的韵律。如果平面组成的手法有限，然而配比不同，就形成了各时期建筑的差异。
我们城市最漂亮的部分应当是工厂区，因为雄伟和风格都是在那里产生的。
在建筑领域里杰哥的老旧基础已经死亡，直到新的基础为建筑表现建立起逻辑上的知识之后，我们才能重新发现建筑的真谛。
基准线：
基准线在我理解就是控制线，可以避免任意性。
关注这些平面就会发现，他们蕴藏着基本的数学计算这中间包含着量度，量度决定着一切，它可以让人们发挥优势，获得更好的建造结果。建造者选取最简单常见和最不容易搞丢的工具作为，量度的标准，那就是他的步幅，叫长臂长和手指长度。
建筑是人类改造世界的第一个表现，人们按照自然的形象来创造建筑这个过程符合自然的法则也符合主宰着自然和宇宙的法则，重力，尽力动力的法则通过规模无法对人们施加影响，万物如果不能结合，就会塌。
基准线带来了能够感知到的数学，提供了对于秩序的可靠感知。
一条主要的基准线以三为单位，划分了拱门的整体又在高度和宽度的方向上划分出建筑的其他部分。
视而不见的眼睛之轮船：
当属于我们时代的艺术站在被选定的一小部分人那一边的时候，可以说他正在扮演着恰当的角色。艺术是一种精神食粮京东那些被选定的一小部分人享用，艺术在本质上是高傲的。
机械技术的创造物是倾向于单纯功能的有机体，它与我们所赞赏的天然物体一样，遵循着同样的进化法则。
视而不见的眼睛之飞机：
飞机向我们展示，一个被明确阐述的问题找到了解决方案，希望像鸟儿一样翱翔是错误的表达的问题。阿德尔的蝙蝠根本无法离开地面。为了发明一种存在于脑海里的，以纯粹的机械学密切相关的飞行机器，也就是说寻找悬浮在空气中的方法和推进的方法，才是解决这个问题的正确途径，不到10年整个世界就可以飞翔了。
每一个现代人都有他对于机械的理解。对机械存在一种情感，并被我们的日常活动真实的，这种情感是尊重感激和敬重。机械包含着经济而经济是人们在短时间内作出选择是解决定性作用的因素。
视而不见的眼睛之汽车：
椅子没有灵魂，它只是用来坐人的机器。
装饰，是感觉方面的，是较为低档的，跟色彩同属一个级别，它能够满足头脑简单的人和野蛮人，和谐比例能激发智慧，吸引文明人，野蛮人热爱装饰品，喜欢装饰他们的墙壁，文明人则穿着剪裁合体的服装，拥有一些绘画作品和书籍。
为了完善首先必须确立标准。
建筑之罗马的教益：
我注视着一件传达着某种思想的物品，这种思想表达着自己，不用任何语言，或者声响，只凭借一些形体和他们彼此间的某种相互联系来表达。这些形体在光线下，纤毫毕现。
建筑之平面的幻觉：
你做建筑就像一个肥皂泡如果内部的气体分布均匀，调节得当，那么这个肥皂泡就会很完美很和谐。
建筑之纯粹的精神创造：
如果天然的物体和经过计算的产物，吸引我们的注意，令我们产生兴趣这是因为二者中都蕴含着让他们获得个性的某种基本态度，我重申，艺术作品必须具有属于自己的独特个性。
建筑只存在于有诗意的情感中建筑关乎造型。
建筑师一些替换在光线下精妙恰当和壮丽的表达，轮廓也是如此。
我们被感觉牢牢抓住了，我们为我们的思想陶醉，我们出动了和谐的轴线。
帕特农神庙为我们带来了确定的事实，崇高的感情和数学的秩序。
批量生产的住宅：
批量生产是建立在分析与实验基础上的。
现在有必要从头开这项宏伟计划所需要的一切都没有准备好，应有的精神状态还没有达到。那是一种批量生产房屋的精神状态，考虑在批量生产的房屋中居住的精神状态，喜欢居住在批量生产的房屋中的精神状态。
由于偏见和人们之间的互相影响，建筑师和普通人都十分痛恨批量生产的观念。
工业革命给建设带来的第一阶段的影响是，人工材料取代了天然材料，用某种特定，构成的原材料生产的铜质的，人工材料，取代了异质的不可靠的材料。
量体制作的建筑很有可能消失。不可遏制的社会进步将改变住户和房主的关系，会改变人们对于住宅所持有的一般观念，并且我们的城市也将会变得，秩序井然，不再是乱糟糟的一团，房屋不再被造成无比坚固无比笨重，足以对抗时间和损耗，可以被有钱人用于炫耀财富的那种，他们将成为一种工具就像汽车成为一种工具那样。
至于美感，美感来自于协调的比例，比例不要求业主做什么而由建筑师来负责，只有情感上满足了心灵才会被触动，而经过计算的东西能满足情感需要。
工业已经创造了新的工具。
每一个创新的举措都包含着智慧，大胆的革新被渴望着。
柯布西耶创作此书的背景
柯布西耶本人与他的书
勒·柯布西耶（1887-1965年）法国建筑师、雕塑家、画家，是20世纪最重要的建筑师之一，是现代建筑运动的激进分子和主将，是现代主义建筑的主要倡导者机器美学的重要奠基人，被称为“”“现代建筑的旗手”；是功能主义建筑的泰斗，被称为“功能主义之父”。她和巴克米斯特·富勒、密斯·凡·德罗并称为国际形式建筑派的主要代表。《走向新建筑》这本书出版于1923年。该书观点芜杂、自相矛盾，但提出了新建筑5点。柯布西耶本身的作品之一马赛公寓是一棟从城市规划角度出发而设计的房屋，这也显示了柯布扎实的城市规划功底。
（超链接：漫画柯布西耶的一生：http://www.wtoutiao.com/p/1f61Guh.html）
一战前后的法国与欧洲背景
一战的法国：（1914-1918）法国战胜，但损失近200W年轻男子，将近1/4的青壮年男子战死，法国失去了一代人。虽然战胜，但在战争中吓破了胆，整个国家厌战。战后法国建立起安全体系，占领了鲁尔地区，经济上得不偿失，而退出。并且不敢与苏联结交，但是与比利时、波兰、捷克、南斯拉夫、尼日利亚结成军事同盟。但对肩负未来保护联盟的任务诚惶诚恐。
德国：战败，要赔偿法国巨额赔款，激发了他们的复仇主义和种族主义。这为未来希特勒的上台作下铺垫。
英国：经济份额下降，丘吉尔主战，且赌美国参战（由于英美的特殊关系）
苏联：在政治现实主义者斯大林领导下的苏联策略就是避免德国第一波进攻，同时试探加入烦德联盟，并与德日签订不战条约。
轮船史：
1802年，蒸汽动力明轮船，1807年，汽轮船（第一艘）。1884年，带有汽轮机的汽轮船，这是较成型的样子。
汽车史：
1886年，汽油发动机三轮车。1908年，出售著名T型车。1913年，流水装配线作业。
飞机史：
1903年，莱特兄弟试驾。1910年，喷气发动机。1934年，涡轮喷气发动机。
建筑史：
材料、结构、设备：1786年，屋顶采用了生铁结构。1801年，出现了梁柱承重墙的结构。铁和玻璃的结合（巴黎温室）。在哈波兄弟大厦中使用了框架结构。1887年，发明了电梯。
新建筑探索：1、考虑城市问题。2、1871年巴黎公社质疑古典建筑永恒性，提倡净化造型，注重功能与经济，建筑工业化生产。3、与柯布同时期，另有赖特的草原式住宅。再时间提前一点的有，美国芝加哥学派。与柯布齐名的另有贝伦斯领导的德意志制造联盟。这些人一并倡导了新建筑运动。
柯布西耶是一个什么样的人？
柯布西耶在我眼里是一个规律生活，拥有先进视野与洞见，足够幸运，有伟大理想，才华横溢的人。柯布西耶会留时间画画和创作建筑，个个都是半天每天如是。在日常的一些科技如轮船飞机汽车，他能够看到趋势。能看到工业化对建筑的影响，能看到新的美学。他也足够幸运，在13岁的时候就知道了怎么动手去做好一个石匠，在十几岁的时候就有了自己第一个住宅。也遇到了一个30岁的名师，教会了他美术。在拥有洞见之后，他就有一个强烈的企图心，想把这个新观念的传播开来，因而他不仅写了书，也完成了相当多的优秀作品，这同时也展示了他无限的创作才华。
当今的问题是什么当今的困境，又是什么？我们应该突破与理正的观念是什么？
对于柯布西耶来说固定的风格限住了，限制了建筑的发展。而对于现在的我们来说，我们这时代的建筑不得不考虑，建筑过程中的能耗过大、不可再生材料对环境的污染、人们对于，堆叠的商品房的厌倦与疲惫以及在城市化进程中城市里，越来越密集的人口带来的城市土地紧张。在这里，如果运用可不吸烟，在他的书里运用的逻辑去思考机遇与变化的话，那么建筑应该是这样子的。建筑在科技发达的配件下，越来越智能化，同时越来越注意自然协调，体现生态化，节能化，并且，越来越注意人性的回归，添加人性，凸显地方特色。
同时在建筑走向这些变化中，我们应该理正这些观念。在设计建筑时，更多的考虑建筑，物理、设备材料，对建筑的作用。同时在，可是续发展的追求中，建筑外表，也会呈现新的面貌。以上是绿色化，而在对人的尊重中，建筑外形也将有更多的变化，空间也将愈加丰富化，激起人们不同的情感反应。
在这本书中，柯布西耶对建筑主张，在几十年之后得到了怎样的对待？
1926年柯布西耶发布新建筑5点，底层架空屋顶花园自由平面横向的长窗自由立面。这些在他的萨伏伊别墅中得到完美体现。同时在萨菲别墅中，也可以看到这些特点。混泥土钢筋混泥土，简单的用色雕塑化的设计，车库。环顾一下我们四周，现在几乎所有的现代建筑都是用钢筋混凝土结构建造的。同时，现在越来越多的建筑，比如公共建筑都追求着这种雕塑感。现在的室内设计的整个幕墙都用色很纯，就是朝这个方向而去。
而朗香教堂，平面是模拟人的耳朵设计，这对现代的仿生建筑，起着一个示范的作用。同时，朗香教堂墙面上的窗口大小不一上下午续，造成了较大的采光非常特别。这是现代建筑特殊采光处理的鼻祖。
柯布西耶脑子里的城市，就如同一个精心设计的，机械般精致周密，这种构思在20世纪后半叶被大规模采用，而我们现在居住和工作的城市正越来越接近他对城市规划建设的构想。
柯布西耶设计的钢管类的家居座椅，在现在也非常常见。
柯布西耶用模数来控制，所有的建筑尺度，形成以人为本，适合人体的最佳尺度的观念。
近年来很活跃的，建筑师安藤忠雄，擅长用钢筋混泥土，造出建筑体现一种亲近感，正是从柯布西耶借鉴，不断发展过来的。
柯布西耶从轮船汽车飞机得到了建筑的启示，那么当今社会的手机互联网是否也孕育着建筑的启示呢？
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每每读书中有所新悟，在经历初始的喜悦，发现这些所悟粗糙繁杂可能问题也多，这所悟何以成为真玉，产生价值呢？
一是，哲学体系的加工，二是，使其实操化。
数据连接后成为信息，信息模式化后成为知识，知识城进化后成为理解，跨领域的理解互相融合，成为智慧。（其一）读书只是学习的很小一部分，去用去实践去讲授才会达到好效果。（其二）
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