道家的思想之一是“无为而治”，有些人把它解释为上面领导的人，什么都不管。这样一想，当领导也太轻松了，工资又高，还不用管事儿？这哪是在阐述道家思想，这是在鼓吹大家不择手段地争做领导去吧，多轻松、多悠闲啊，当然道家也根本没有这个说法。
道家讲究的是“无为无不为”，具体来讲，就是对任何一个方法，一开始你先透彻分析它，找到毛病出在哪些地方，先找到病源，把它们疏通了，就不会再出毛病，这样就能够无为而无所不为啦。
说到这里，我就想到了扁鹊三兄弟的故事。
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，哪一位医术最好呢？”扁鹊回答说：“大哥最好，二哥次之，我最差。” 文王再问：“那么为什么你最出名呢？” 扁鹊答说：“我大哥治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去。我二哥治病，是治病于病情刚刚发作之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他只是小有名气。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人看见的都是我在做各种大手术，所以他们以为我的医术最高明，因此名气响遍全国。”
所谓“真人不露相、露相不真人”，扁鹊的大哥是真正的“无为”呀。这是医术，“无为而治”在教育上也是通用的呀。有些父母觉得自己为孩子操碎了心，但孩子成绩就是不好。而一般成绩好的孩子好像都不怎么需要父母操心。
怎么人家的孩子就那么聪明、那么懂事、那么爱看书呢？怎么就我家的孩子爱看电视、爱玩电脑，不爱写作业、不爱看书呢？
这是因为啊，成绩好的孩子的父母学了扁鹊的大哥二哥。而成绩不好的孩子的父母如果一味地指责孩子，却不知反思自己，就如同扁鹊一味埋怨怎么自己的病人病的那么重，而大哥二哥的病人却都是小疼小痛，那可真是庸医了！只能弄巧成拙！
这前面讲了医术，讲了教育，现在就来讲讲政治。政治讲的就是就是领导的艺术啦。领导上有“无为而治”的例子吗？太多了！例如，江左盟又什么时候让梅长苏费过心？
而最有名的是什么呢？萧规曹随。萧何于临终前向汉惠帝刘盈举荐曹参为汉相。而曹参在位期间，整天喝酒吃肉，什么都不做，一切都按萧何的法令行事。
惠帝问他为何如此，曹参问说：「我跟萧何谁较贤能？」皇帝说：“君似不及也。”曹参接著说：“陛下言之是也。且高皇帝与萧何定天下，法令既明具，陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”
这是何等的胸襟，曹参是一国之相，一言一行，都会被史官记录在册，而曹参公然承认，同样是做丞相，自己就是不如萧何。虽然后人眼中，汉史上曹参也是与萧何齐名的。但曹参在话出口的那一刹那，是绝不知道的。
而现在的领导人可有这份胸襟呢？有时候领导人无所事事不是最怕的，最怕的就是老板不懂装懂，强行改革。我真碰到过一位老板，本来他公司一切都井井有条，骨干数位，业务也稳步快速发展，他这幕后老板自然轻松。偏偏不知道为什么，他突然强行改革，一年时间，逼走了所有的骨干。
就举其中他的一项改革作为例子吧。老板觉得工作这么简单，给员工的工资太高了，就想招800块一个月的实习生。800块，有几个实习生愿意留下呀，以致人员流动很大。每一个实习生老员工都要手把手地教，他们不仅自己的进度减慢了，还要处理一系列实习生带来的麻烦，结果老员工就一个一个地走了，一开始老板还自鸣得意，老员工走的好啊，省钱！
结果现在，在业务做的乱七八糟、客户投诉越来越多、员工越走越多的时候，他想“无为而治”了，想当甩手掌柜了，想恢复一年前的状态了，想让手下人把一切都管起来了。但是，不好意思，能撑起一起的骨干们已经走了，这个烂摊子公司里谁有能力撑起来呀。有能力撑起来的人，老板又嫌他太贵，性价比低，这还能有什么办法！
当然，现在这家公司还是在的，但是想起一年前的如日中天，对比现在的日薄西山，不知道老板做何感想呀？
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