原文：
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
本章中，疏食，有两种解释：一是粗粮，古时以稻梁为细粮，稷为粗粮；二是糙米。水指凉水，古时常以汤、水对举，汤指热水，水指凉水。孔子是在说，吃粗米，喝凉水，弯着胳膊做枕头，其中也有乐趣。靠不义而得来的富贵，如同天上的浮云一般。有人说，这一章接上一章，弟子们在试探老师对卫出公父子争位的态度，这章里，孔子是在进一步说明自己的态度。卫出公父子争位，是不仁不义之事，孔子如果帮助了卫出公，必然会大富大贵，但孔子不干，说，靠不仁不义而获得富贵，他视同浮云。
这一章，和“富而可求”章结合起来看，可知孔子是如何看待富贵的。孔子不反对追求富贵，富贵如果可求，那么便可想尽一切办法，拼尽自身全力，去追求富贵，哪怕是去从事最繁重的，在别人看来是最卑贱的工作，都是可以的。但前提是，必须要符合仁义。用我们现在的话来说，人人都有追求富贵的权利，但必须通过正当、合法的手段。如果实在追求不到富贵时，应该怎么办呢？孔子说，那就要安贫乐道。安贫乐道，当摆脱不了贫困时，不要得“红眼病”，心里不平衡，不要有“羡慕嫉妒恨”的心态，要保持心态平和，追求提升自身修为的道，也就是孟子说的“穷得独善其身”。这一章，说的就是当追求不到富贵时，该如何做。一是再贫，也有乐；另一是，看待不义之富贵，如同天上的浮云。
这一章，说得好。贫穷时，要保持平和心态，安贫乐道，保有追求仁德之心，无视不义之富贵，将其看作天上的浮云，浮云本就聚散无常，稍纵即逝，谁又会真正喜欢天上的浮云呢？反过来，如果真能做到无视不义之富贵，那么，再贫，也能“乐在其中”了。也就是说，能贫而乐，才有无视不义之富贵的心态；有视不义之富贵如浮云的心态，必然会做到贫而乐。这就是孔子给我们的启示。如果做到了这一点，恭喜你，你必将是一个精神富有而自由的人；如果还没做到，那么，就要静下心来，读读经典，不仅仅是《论语》，陶冶我们的心性，做一个贫而乐的人。
网友评论