落入人间的一滴泪——漫谈西蒙.蒙蒂菲奥里《耶路撒冷三千年》

落入人间的一滴泪——漫谈西蒙.蒙蒂菲奥里《耶路撒冷三千年》

对耶路撒冷的印象，来自于对中东问题的关注。

2003年，举世瞩目的伊拉克战争，仅仅二十多天，一个国家的体制便土崩瓦解，令人唏嘘不已。

大国的角逐，从来都是国家利益至上，某些小国悲哀的成了它们的垫脚石与牺牲品。由此庆幸，生在中国这样和平安逸的环境里，很幸福。

对耶路撒冷认知，实在很肤浅。如果，不遇到《耶路撒冷三千年》这本书，也不会如此近距离走近它，强烈地感受它，甚至与它心有戚戚。

走近耶路撒冷，扑面而来的，是血腥，是掠夺，是欲望，是博弈，是绝望，是仇恨。尼布甲尼撒的巴比伦之囚，提修斯的百万屠城，十字军东征的烧杀抢掠，几次中东战争的惨淡收场，无不沾满平民的血与泪。

耶路撒冷在哭泣，在悲戚，它，是落入人间的一滴泪！耶路撒冷在呐喊，在控诉，世界为什么选择了它？！

耶路撒冷乃弹丸小城，介于地中海和黑海之间，仅一平方公里。它属于犹大山地一部分，土地贫瘠，资源匮乏，远离海岸线。

为什么会成了大国争相抢夺的战场？ 历史的错综复杂，谁也无法说清，耶路撒冷的宿命，也是它自身历史自然演进的结果。

从地理位置来讲，耶路撒冷地处亚非欧三洲交界处，同时可以连接黑海，里海，地中海，红海，阿拉伯海，战略地位相当重要。所以，古往今来，各种政治势力都会对它垂涎三尺，虎视眈眈。

亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马、拜占庭、阿拉伯、十字军、马穆鲁克、奥斯曼土耳其、英国等均作为征服者在此行使过统治者的权力，少则几十年，多则几百年。罗马帝国时期征战东方，这里一度成了物资供应地与补给地。

自身势单力薄，又处于大国夹缝之中，面对强敌的入侵，耶路撒冷如惊弓之鸟，毫无还手之力。

当然，他们不会甘愿受辱，曾奋起反击。如罗马占领期间，犹太人发动的两次大起义，其中马萨达九百多人集体自杀，场面何其悲壮与惨烈！

《圣经》里，耶路撒冷被誉为“流着奶和蜜”之地，是圣洁的天上之城与美丽的地上之城，属实至名归。

众多朝拜者和虔诚者的馈赠，居民每年的供奉，都给耶路撒冷带来丰厚的利润。

巨额的财富，黄金装裱的圣殿，无疑成了贪婪者们抢掠的对象。包括尼布甲尼撒，提修斯，十字军，地痞无赖，以及周边新兴的贪婪势力等，每一次侵城掠地，无不欣喜若狂，满载而归。大量的金银币，黄金烛台，黄金桌案，其他金银器皿，真十字架等皆被堂而皇之的收入囊中，毫无愧疚之色。

“末日审判地”预言，“至圣之所”的美誉，也将耶路撒冷推上风口浪尖。犹太教，基督教，伊斯兰教都相信末日审判论，认为这是上帝对世人罪行的必然惩罚。末日来临时，只有到与上帝最近的地方耶路撒冷，虔诚祈祷才有望复活。

另外，三教均把耶路撒冷当做至圣之地。

犹太教认为，这里是它的发源地，是与上帝应许之地，约柜就供在圣殿的至圣之所。

基督教则认为，耶稣在这里被审判，受难，复活，这里也是他们的圣地。

而伊斯兰教看来，先知穆罕默德曾夜行登临于此，并受神启而升天。至今那块神密的登宵石，仍静静躺在萨赫来清真寺圆顶之下。

落入人间的一滴泪——漫谈西蒙.蒙蒂菲奥里《耶路撒冷三千年》

三大宗教属于一神教，对自身信仰的虔诚度无与伦比。所以，他们彼此不承认对方的说辞，相互攻击甚至不惜以性命相搏。

时至今日，这些矛盾并没有消解，反而愈演愈烈，甚嚣尘上。

某些政治势力恰恰抓住他们这种心理，以护教或维护正义之名发动侵略战争。如，著名的十字军东征，就是罗马教廷以保护圣地为名，鼓吹末日论与原罪论，发动无知的信徒前往耶路撒冷，前后有八次之多。又如，五次中东战争，是中东国家以正义之名发动的圣战，每一次，都是对当地无辜百姓的无情摧残与灭顶之灾。

中东战争也夹杂着复杂的民族仇恨，地缘之争和宗教分歧，这里不再一一赘述。

面对杀戮，迫害，漂泊，贫穷，耶路撒冷人并没有消失，反而将每一次苦难化作无限的期盼，将每一次折磨化成梦想的双翼。从此，他们踏上了漫漫的回归之旅……

世界很大，可以容纳天地万物；世界又真的很小，它仅留存于你的心中。 每个人心中，都有一个耶路撒冷；每个人的心里，都会有自己的梦想。

在我看来，耶路撒冷人的虔诚，源自对土地的深沉眷顾，对家国的缱绻情怀，对宗教永恒的执念，令人可敬可叹！

它也将犹太民族对自身宗教文化的信笃，化成整个民族的伟大使命与责任。

无论世事如何变迁，即使沧海变桑田，仍代代相承，矢志不移，这是何等的一种动力？！ 纵使穿越千山万水，即便付出生命的代价，也丝毫不能阻隔他们归家的步履。

正是这份执着，也是这份坚守，令耶路撒冷这个地方，无形中有一股无穷的魔力，吸引着它的黎民，吸引其他世界各地的虔诚者，不惜跋山涉水，不惜冒着生命危险，都要与它亲近，都要与它同在。

这是为什么？是信仰，是生生不息的动力。它会激发你内心的潜能，无限可能的扩大，扩大，一切皆有可能，一切势不可挡，一切造就你的宿命。这，是耶路撒冷人的宿命！

你心中所想，就会指引你的行动。你心中执着，就会令你以身犯险。欲望，执念，痴迷，狂热，顶礼膜拜，心中那个至高无上的神，这也是那个时代耶路撒冷人的写照。

记得书中描述:虔诚的信徒们，匍匐在圣殿的台阶上，哭喊，尖叫，顿足捶胸，撕扯着衣服，有的甚至啃噬圣殿的物件……

不能想象那种狂躁的行为，几近疯癫。也不能深刻理解那种信仰的力量，是如此令人痴迷。它不单单是一个人，而是整个民族！

作为一种宗教文化，它已经深深烙在他们的潜意识里，变成一种永恒的民族记忆。

终会有一天，它会如火山岩溶般，喷薄而出，不可遏制。像近代此消彼长的犹太复国运动，惨烈的巴以冲突，可见一斑。

中国是没有宗教的国度，基本都是舶来品。如果说信仰，也是我们的传统文化，仁爱礼义，善念慈悲。它不成体系，只是口口相传，代代延续，深深地渗入我们的血脉里，嵌进每个灵魂深处。

和耶路撒冷人相比，我们多数时是淡定的，谦卑的，含蓄的。或许，受道家的自然无为观念的影响，抑或，我们过去曾是辉煌一时的大国。当然，我们也有热血沸腾的时候，那只是民族到了最危险的时刻。

零零散散，仅是一种浅显的印象吧。当然，对于那个长达三千年之久的耶路撒冷，三言两语，怎会道尽它无限的真意与忧伤？

至今，那滴泪，仍在那里，诉说着那久远的抑或今天的真实的故事！惟愿:有那么一天，太阳能冲破重重云雾，“和平之城”真正迎来和平的曙光！那，将是何等的欢欣鼓舞？！

落入人间的一滴泪——漫谈西蒙.蒙蒂菲奥里《耶路撒冷三千年》