君子之志在于善求学问，此学问非文采斐然，也非知识渊博，而在于人格修养、待人接物，在于做人、做事，做人则“仁”，以一颗博爱之心包容万物，做事则“义”，凡事致中和，皆宜，以此而论，胸无点墨者也可学问高深，渊博学者也可浑沌未化，此路漫漫，非有志者不能达。
志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。君子如志于学问，则就要做好孤独寂寞穷困之准备，孔子周游列国，曾绝粮于陈蔡，不求高爵厚禄，只望传承“仁”之学说，有所为有所不为，一生殉道与此。
学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
做学问就在于日常修养、做人、做事，要不断地经受磨练，学问方可长进，秀才不出门，与外界隔绝，一心只读圣贤书，圣贤书是给圣人读的，于做人、做事却无益，此在于求知，非做学问，如有一朝，学问修好，做人做事皆对，不是很让人高兴吗？
一生如能得一知己，死而无憾，自古知己难寻，知音难觅，如伯牙子期，可遇而不可得。君子如能达仁义大道，则德不孤，必有邻，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”之劝慰之词，变为现实也未可知，此不是人生一大乐事？
君子不求地位高贵显赫，广为人知，而在于知人，懂得人心向背，人心之所向，只有洞悉人性善恶，才能顺其行，导其欲，广施教化，以达文明之风，此君子应当所为之事，非眼前宠辱得失，一朝之功利，而在于后世之幸福。
长路漫漫，上下求索，可谓任重而道远，孝道、师道、友道，无一能懈怠，此是“仁”之本也。
世间生物，无不是少小双亲育之，至茁壮后则各自分离，从此不相识，唯人则父母与子相伴不离，因人有人文精神也，从小父母育之，长大后父母无能力之时则奉养双亲，此人之仁心也，如父母之恩德置若罔闻，岂能有真情与别人乎？父母育之，恩师蒙之，学生执弟子之礼，有“弟”之道义，也有“子”之情分，一日为师，终身为父，学生尊师，老师重教。君君、父子、夫妇、兄弟、朋友，此为五伦，朋友可与父母、兄弟姊妹、伴侣并列，同为五伦，皆因父母、伴侣不能诉说之事，可与朋友诉之，此为感情之所依。
弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文，此君子之大道也。
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