君子务本,本立而道生

作者: 光尘 | 来源:发表于2020-09-27 10:47 被阅读0次

    君子之志在于善求学问,此学问非文采斐然,也非知识渊博,而在于人格修养、待人接物,在于做人、做事,做人则“仁”,以一颗博爱之心包容万物,做事则“义”,凡事致中和,皆宜,以此而论,胸无点墨者也可学问高深,渊博学者也可浑沌未化,此路漫漫,非有志者不能达。

    志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。君子如志于学问,则就要做好孤独寂寞穷困之准备,孔子周游列国,曾绝粮于陈蔡,不求高爵厚禄,只望传承“仁”之学说,有所为有所不为,一生殉道与此。

    学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

    做学问就在于日常修养、做人、做事,要不断地经受磨练,学问方可长进,秀才不出门,与外界隔绝,一心只读圣贤书,圣贤书是给圣人读的,于做人、做事却无益,此在于求知,非做学问,如有一朝,学问修好,做人做事皆对,不是很让人高兴吗?

    一生如能得一知己,死而无憾,自古知己难寻,知音难觅,如伯牙子期,可遇而不可得。君子如能达仁义大道,则德不孤,必有邻,“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”之劝慰之词,变为现实也未可知,此不是人生一大乐事?

    君子不求地位高贵显赫,广为人知,而在于知人,懂得人心向背,人心之所向,只有洞悉人性善恶,才能顺其行,导其欲,广施教化,以达文明之风,此君子应当所为之事,非眼前宠辱得失,一朝之功利,而在于后世之幸福。

    长路漫漫,上下求索,可谓任重而道远,孝道、师道、友道,无一能懈怠,此是“仁”之本也。

    世间生物,无不是少小双亲育之,至茁壮后则各自分离,从此不相识,唯人则父母与子相伴不离,因人有人文精神也,从小父母育之,长大后父母无能力之时则奉养双亲,此人之仁心也,如父母之恩德置若罔闻,岂能有真情与别人乎?父母育之,恩师蒙之,学生执弟子之礼,有“弟”之道义,也有“子”之情分,一日为师,终身为父,学生尊师,老师重教。君君、父子、夫妇、兄弟、朋友,此为五伦,朋友可与父母、兄弟姊妹、伴侣并列,同为五伦,皆因父母、伴侣不能诉说之事,可与朋友诉之,此为感情之所依。

    弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文,此君子之大道也。

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