砚谱·二之造（意译）
续
唐李匡乂所撰《资暇集》记载：
有关稠桑砚，起因于元和初年，
与他的叔祖宰虢任朱阳邑长官有关。
当地阮氏族人于温暖风和闲暇之际，
必访山游水。
一天，在山涧之侧发现一块紫色石，
就在石上憩息，觉得石色甚佳，
并且想在石上记述此番出游雅兴。
他们常随身携带镌刻工具，
就各自刻上自己的姓氏年月，
文字刻成后，石头毫无缺损。
于是就说：“此石不顽不麸，
可雕琢为砚台。”
于是就雕琢了一方大砚，
但可惜石砚过重过大，无法搬走。
又走了百十来步，
就看到许多如拳头大小的石头，
多得不可胜数。
于是命令随从挑选了几块，
回到县衙开始雕琢制作。
有位官府工匠性情机巧，
也请求加工石砚，
但要求解除工匠身份。
之后，这位匠人就大力开采石头，
攫取厚利，收获甚丰。
后来，阮氏族人每次经过稠桑，
必相互馈赠石砚，
以示报答起源之本。
稠桑石砚自此闻名。
砚谱·二之造（原文）
唐文李撰《资暇》（1）云：稠桑砚（2），始因元和（3）初，其叔祖宰虢之朱阳邑（4）。诸阮温凊之隙，必访山水以游。一日，于涧侧见一紫石，憩息于上，佳其色，且欲纪其憩山之游。既常携镌且随至，自勒姓氏年月，遂刻成文，复无刓缺（5）。乃曰：“不顽不麸，可琢为砚矣。”既就琢一砚而过，但惜其重大，无由出之。更行百步许，至有小如拳者，不可胜致。遂令从者挈数拳而出，就县第制琢。有胥（6）性巧，请琢之，遂请解胥籍。于是采琢开席于大路，厥利骤肥。后诸阮每经稠桑，必相率致砚，以报其本焉。稠桑石砚自此也。
【注释】
（1）唐文李撰《资暇》：李匡乂，或作李匡文，晚唐人，字济翁，历仕宣宗、懿宗、僖宗、昭宗朝。《资暇》，即《资暇集》，又作《资暇录》，三卷，唐代考据辨证类笔记。
（2）稠桑砚：即虢州石砚，古代名砚。
（3）元和：唐宪宗李纯年号，期间唐朝短暂统一，史称“元和中兴”。
（4）朱阳邑：今河南灵宝。
（5）刓（wán）缺：残缺。
（6）胥：古代为官府服务的工匠。
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