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一、概述。
杜威是西方近代教育思想的集大成者。杜威的教育思想不仅在美国成为权威，在国际上也享有很高声誉，对苏联等国产生了巨大影响。1916年，其经典巨作《民主主义与教育》出版，很快被翻译成20多种语言，被奉为教育杰作，在国际上广泛流传。苏霍姆林斯基（1918—1970）是前苏联的大教育家，他既有极高的教育学心理学素养，又有极为丰富的教育实践经验。1923年，杜威曾经到苏联的学校去考察、参观，对苏联教育产生了深远影响。因为苏氏热爱教育，并极其重视阅读，广泛研读了对当时有影响力的教育学、心理学等著作。由此可以判定，苏氏不可能不受杜威思想的影响。在苏氏教育理论及实践案例中，很多地方都体现了杜威的教育思想和主张，甚至包括苏氏自身对教育教学的研究过程，也是杜威“做中学”的精神体现与具体落实。
但是，在言说教育时，杜威与苏氏的风格大不相同。杜威既是实用主义哲学家，又亲自参与教育改革。他擅长用哲学语言从历史的维度来阐述其教育思想。因此，他的《民主主义与教育》也被翻译为《杜威教育哲学》）。逻辑严谨的论述之余，又有可行的实践方案，如思维五步等。苏氏拥有30多年的办学和教育经验，在阐述理论的同时，更侧重于现象学的方法来描述各种教育过程及实践案例。苏氏的教育思想中，无论是理论阐述还是实践操作，多处体现出杜威教育思想。例如，杜威强调教育无（外来）目的，反对灌输、反对权威控制、反对机械训练，强调思维即方法，教育就是人与环境互动中思维发生的过程。苏氏也反对外力强加的目的，也反对道德说教，反对机械重复、死记硬背等，主张教育是人与环境互动，主张创造性劳动、德育与智育的统一等等。也可以这么说：苏氏把杜威思想付诸于教育实践，使杜威思想在苏氏实践中开出一朵朵花来。
杜威认为教育即（净化的有选择的）生活；教育即成长，表现为养成习惯；教育即经验的改组和改造，以适应和改造环境，让未来更好。杜威认为教育就是为了更好的教育，除了它本身之外，没有外在目的。但是，杜威极力主张利益共享与自由交换，这恰好是民主社会的典型特征。同时，杜威把儿童作为教育的起点，把社会当做教育的归宿，两者之间的历程就是教育。由此可见，杜威的教育理想，是引导儿童生活生长和经验改造，使他们符合和满足未来民主社会的希望。个性得到充分发展的同时，也能更好地服务于他人，造福于社会。也就是说，杜威主张的教育无目的，并不是真正放弃教育的目的，只是反对外来（权威、控制）目的。
虽然由于时代需要，共产主义是苏氏不可逾越的上位概念。但是，培养人的全面和谐发展，是苏氏的教育目标。苏氏的教育理想就是：“让孩子们去观察、思考和推论。体验劳动的欢乐和为自己创造的东西而感到自豪，为别人创造美和欢乐并在此中找到自己的幸福，欣赏自然界、音乐和艺术的美，以这种美来丰富自己的精神世界，关心别人的痛苦和欢乐，像关心自己的事情一样关心别人的命运。”（《给教师的建议》第269页）。由此可见，从本质上来说，苏氏的教育理想和杜威的民主教育理想并没有根本区别。
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