《包法利夫人》截图
除夕夜，我看完了《包法利夫人》，这个嫁于平常人家却渴望理想爱情的女人，即使冒着出轨的恶名也要寻找爱情，可是两度遇人不淑，最后在债务的逼迫下选择了自杀，这便是她急促而可悲的一生。以下便是她死前的祥和的叙述:
她希望一切折磨她的背叛，懦弱，贪婪，都能随她的死亡而结束，现在她不恨任何人，她的思想陷入黄昏般的迷离，在这人世间所有的喧嚣之中，她所能听到的只是这个可怜人的哭泣，既温柔，又模糊，就像交响曲。
渴望上流社会的生活，想飞上枝头变凤凰的女人不在少数，但她们的命运却迥然不同，成功了的少部分被称作“励志”，失败了的大多数被称作“作死”或冠以“荡妇”的恶名。
但无论是古代，还是近现代，女人对于爱情或金钱的追逐从未停息过，男人们古有三妻四妾，现有莺莺燕燕的情人，但对女人从来都是严苛的，古有三从四德，现有社会舆论，现今的女人独立了，解放后的《婚姻法》确立了一夫一妻制，著名人民艺术家赵树理写长篇小说《婚姻》来纪念这一时刻，同时期作品《小二黑结婚》里，也有一对追求自由婚姻的青年男女在反抗中获得胜利，“父母之命媒妁之言”理因成为过去式，然而却还被人们津津乐道。解放了，女人们能像男人一样求学，有了自己的学名，有《婚姻保护法》做后台，该是站立起来了，然而摆脱了秦香莲似的悲剧，“花木兰”式的窘态又出现了，花木兰是谁？中国历史上有名的巾帼英雄，为人称道，然而像她一类的女人并不多，除此之外，就属贞节牌坊上的女人最受人尊重，然而这样的“尊重”不是大多数女人所追求的，女人们需要“爱”的呵护，也希望有一份自己的事业，然而事实却是:
豆瓣笔记《涉渡之舟》
我常想:
古代意义的“好女人”＝秦香莲，
现代意义的“好女人”＝?％秦香莲＋?％花木兰。
当代男人，每个心中都会有一个标准百分比，然而那些“坏女人”形象，如《包法利夫人》里的艾玛;《安娜卡列尼娜》里的安娜;《红玫瑰和白玫瑰》里的红玫瑰;《寒夜》里的曾树生;《原野》里的金子;《死水微澜》里的蔡大嫂;《水浒传》里的潘金莲，她们的生活里是没有事业可言的，而秦香莲的成分也太少，比如《包法利女人》里的爱玛，把自己的孩子寄养，也不曾为孩子着想而选择了自杀，这和中国的大多女性是不同的，很多中国女性活着的意义不是为自己，为家庭，而是为了孩子。大多数女人所持有的态度总是普世女性价值观，所以即使放到现在，“爱玛”一类的女人都很难被女性朋友接受，何况对女性道德从来就很苛刻的几个世纪以前的男性作家。那么，这些女人们为什么出轨，她们都打着“爱情”的旗号，那么下面我想来探究几个问题？
问题一:爱情是什么？
包法利夫人为了获得它服毒死了，金子为了跟着爱人而被枪杀，安娜卧轨而死，潘金莲被杀，繁漪丧子疯了。有关于“爱情”的经典句子很多出自于张爱玲之手，她笔下的红玫瑰最像爱情，白玫瑰则是婚姻的象征。而《倾城之恋》里的爱情，男性朋友们是不认可的，他们说《倾城之恋》里没有爱情。我想她们想做的是红玫瑰，想得到的却是白玫瑰所得到的，所以一开始，她们的“爱情”就注定不容易长久。
问题二:出轨的女人就应该迎接死亡吗？这算是男作家笔下给女人们设的限吗？
“出轨女人”和现今社会的“小三”一样遭人痛恨，死亡也许是对她们的惩罚，然而当世人欣然接受这种惩罚时，是否和古代对待逃婚女性的浸猪笼一样值得我们反思。出轨是一个道德意义上的问题，被逼而死是更大的道德问题，而处死却是法律意义上的问题。
爱玛的死，直接原因应归结于负债。如果没有负债，爱玛不会选择自杀，也许她会从此好好生活，和《红与黑》里的于连的情妇一样，或者她还会继续追求“爱情”，直到容颜衰老。然而，债务却把她逼上绝路，那么谁导致了她的负债，是类似于现代奸商的资本家，我想这个原因是具有社会意义的，唯利是图的资本家应该引起社会的注意，即使没有“出轨”事件，一些资本家都逼得穷人倾家荡产，无路可走。
爱玛的死，间接原因应归因于理想中的爱情。那么追逐爱情有错吗？如果有，我想所有的女性都曾错过。那为何唯独爱玛如此可悲？我想是因为她的单纯。我想爱玛是天真而纯真的一类梦想家，她活在自己的精神世界里。她的单纯有三:一，单纯地相信书本里的爱情故事是真实的；二，单纯地在遇见第一个对自己表白的男性时，就把自己嫁了(当然这一点也许也有其父施加的压力)；三，单纯地相信陌生男人的情话。如果放到现今的开放社会，爱玛有了更多的恋爱经验，也许她就不会这么容易选择终生伴侣，这么容易相信男人的情话，也不会这么容易体会到生之绝望。
所以，我认为爱玛并不应该受到死刑的宣判。也不喜欢男作家给“坏女人们”设的限，似有杀一儆百的作用，用来警惕更多的女性。然而，我想更多的社会问题应该被看到。
问题三:假如爱玛的母亲没有去世，爱玛的生活会怎样？
文章说爱玛的母亲死后，她才从类似现在的贵族学校里退学，回到了普通生活，这就是一个生活层面的越轨，从一个平台降落到另一个平台，普通人自是不能接受，家道中落，一蹶不振的现象很多。
也许有人会说是“爱情故事”害了爱玛，然而假如爱玛的母亲还在，我想她的爱情幻想是容易实现的。母亲作为一个有过婚姻经历的成熟女性也许会告诉爱玛婚姻和爱情的不同，然而爱玛却没有这样一个导师或情感倾听者，母爱的缺失导致了她思想上的不成熟。
因而，我想“坏女人”爱玛的悲剧背后有三双眼睛，资本家的残忍，爱的教育的缺失，社会对女性的严苛，它们是将爱玛逼上绝路的外因，其次才是爱玛自身的原因。我没有鼓励爱玛的行为，即使她追求她认为对的东西，我只希望她受到合理的对待，让爱玛的悲剧少发生在当代女人的身上。
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