写人物传记开篇通常都会写出生地及年月，这是一般的写作方法，语言大师林语堂先生也未能免俗。《眉山》这章便详细介绍了东坡先生生日及故里：苏东坡于宋仁宗景祐三年（公元1036年）十二月十九日出生在四川眉山。
关于年龄的算法，林语堂先生带着为外国人答疑解惑的方式进行了介绍，他说，“在中国小儿初生便是一岁，这是由中国人历来都愿早日达到受人尊敬的高龄的缘故，每个新年一到，人人都长了一岁，那个婴儿就是两岁。”
「旸瑫」旸瑫私塾“同读一本书”:东坡故里-眉山
这看似一个年龄的算法，其实是体现了中国的传统，姑且不去扣“封建主义”的帽子，但说长者为尊为上的传统，也没什么不好的，至少它是一个秩序，无论优劣，有秩序总比没有要好吧。
林先生从苏东坡的祖父开始写起，这确实是一个有趣而极有个性的四川老汉。
我们都知道，林语堂先生是一个文学大师，语言大师，同时，也是一个幽默大师，所以当他要去写苏东坡传记的时候，怎么可能遗漏一位和他一样拥有有趣灵魂和细胞的苏老汉呢？
林语堂笔下的这个老汉不识字，但人品不凡，个性十足，质朴自然。这部分写了许多有关他的趣事，有兴趣的朋友可以去仔细阅读。
苏东坡祖父的奇趣轶事生动有趣，林语堂先生对历史素材的加工，运用和提取功夫了得，读来印象深极了，一位不识字的老汉竟然是文豪东坡的祖父，意料之外，情理之中啊。
“苏东坡的酒量倒不是由祖父那里继承而来，但是他的酒趣则是得自祖父，以后不难看出。这位不识字的老汉的智慧才华，原是在身上深藏不露，结果却在儿子的儿子身上光荣灿烂地盛放了......”
林先生此言颇有演绎的味道，好在不伤大雅，权当一乐吧。
祖父思想开通，便成就了他父亲苏洵的“强烈个性、不服管教”“倔强古怪，游手好闲”的状态。然而，当有人问他为何不严格管教儿子时，他竟然平静地回答“这个我不发愁”！
我对这段历史不甚了解，也没有相关资料查证，不知道林先生的这个史料是否正规，倘若东坡先生的祖父，也就是苏洵的父亲真是如此的话，那真是太让人佩服了。
我真心折服于这位老汉对儿子（东坡先生的父亲苏洵）的自信和洞察力。所谓“知子莫如父”啊。也许正是这种超乎寻常的信任成就了苏洵，成就了苏家！
写出生地眉山，必须会提及当地风俗文化特征，也会写到这种文化底蕴对人的影响，尤其是要把它与苏东坡后来的特质相联系，这恐怕也是写作者常用的方法，林语堂先生也同样是这样的套路。
在林语堂先生眼里，眉山地区依然保持着一些古老的风俗文化。当地好学之风盛行，学者文人在作品上“不同于当时其它地区文章浮华虚饰的纤丽风格，仍然保有西汉朴质遒健的传统”。
所以，我也赞同林先生的观点。
这种地域的风俗和文化是一个人的“胎记”，是与生俱来的，这种影响也是内在和深远的。东坡先生的诗文书画及为官为人品性也与此关联颇深。
关于眉山的文化，风俗，书中史记资料充分，语言详实，想进一步了解的朋友可以好好阅读。
就我而言，印象比较深刻的是一种当地农人不仅“共同动手劳动”，还按照当地民俗“约法三章”，更让人振奋的是，还“一起欢庆丰收”。
林语堂先生称之为“农民之间一种完美的风俗”，我想，对一种风俗的这种评价恐怕是极高了。
我个人认为，这是一种多美多淳的农业习俗啊！这才是中国农耕文化里的精义要领，是一种精髓，值得歌颂，也值得我们现代农业的传承！
备注：
"与旸瑫同读一本书"活动的第4本书《苏东坡传》:文忠公
阅读时间：2019年3月10日
阅读页数：11-16第2章《眉山》
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