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行善与不造恶,哪一个功德更大?看了这篇文章会令人警醒

行善与不造恶,哪一个功德更大?看了这篇文章会令人警醒

作者: 夏侯居坤叶叔尘 | 来源:发表于2020-04-25 18:27 被阅读0次

严格地说,行善与不造恶,是一个问题的两面,本就无有差别。行善了,就等于去除了恶心;不造恶,当然也就是在行善。

然而,从另一个角度看,不造恶似乎要比行善更重要,影响也更加显著与深远。这是为什么呢?

1、不造恶是行善的基础。

一个人是不是好人,并不是只看他做了哪些好事,比如修桥铺路,或者捐款助人,还要看他到底有没有把罪恶断掉。假如这个人的身上还背着罪恶,心里还想着造恶的念头,那么,这种“善人”其实是有欠缺的。

比如,某位企业家虽然捐资助学无数,但他在商场上对自己的竞争对手残忍无情,对自己的员工小气吝啬,一毛不拔,为了盈利不择手段,生活作风上也是吃喝嫖赌。那么,这样的人即便确实为社会做出了慈善与贡献,但因为他既做善事,也做恶事,所以当然就不会有多大的功德。

不造恶是行善的基础,所谓“诸善奉行,诸恶莫作”,其中的后半句,才是最关键的。况且,人们往往记住的,是一个人不好的那一面,污点的那一端。因此,戒除恶念恶言恶行,才是关键,否则,你做再多的好事,却一直还在造恶,是不会有神佛来保佑你的。

2、行善易,不造恶难。

一般人都以为不造恶比行善容易,不就是不杀生不偷盗不妄语不邪淫不喝酒吗,容易啊!可其实,真正行动起来,你会发现要守戒很难。这是为什么呢?

其实也很简单,因为我们与生俱来的习气。比如,戒烟戒酒戒网瘾,有几个人能做得好呢?不造恶,就意味着你要与自己过去的习气开战,这种习气就是习惯,习惯容易改吗?而至于行善,你不需要因为行善而戒除自己的某些习气,换言之,它是“加法”不是“减法”,何乐不为,又有何难?

然而,越是难做的事情,反而越需要我们去做。所以,断恶就如同断掉腐烂的肢体,虽然很痛很难,但为了整个身体的健康,必须去做!

 

3、行善多多益善,不造恶却必须永除罪恶。

行善是做“加法”,你多做一件善事,就等于往自己的“账户”上多存一分钱,所以会给我们带来舒适感与成就感。比如,你又捐了多少钱,又写了什么劝人行善的好文章,你当然会感觉很愉悦,也不用担心有一天因为少做一件善事就会前功尽弃,反正,以前的善行都存着呢,不会过保质期。

可是,不造恶呢?这件事情不仅是做做减法,而且是要直接减到零!你决定不再造恶,那就彻底不造恶,没有例外。你不能因为自己好长时间没杀生了,今天就破例杀只鸡来犒赏自己;你也不能因为很久没骂人了,今天心情不好,就破戒骂一次。不造恶就是断恶,这一断就是彻彻底底,干干净净,你之前的守戒,并不成为你后面可以开戒的理由。因此,不造恶的难度,要远比行善大得多。

4、行善夹杂私心只是不纯,并不为害;不造恶则半点私心都不可以有,动恶念就有害。

行善如果夹带私心,这样的善当然是不纯的,不过,即便是有私心而行善,你也帮助了别人,所以客观上还是有好处的。至少,这样的善举也不会给你带来坏处,当然,那种假慈善真骗人的举动除外,那就是造恶。

可是,不造恶是万万没法夹带私心杂念的,因为不造恶不仅是言行上,也包括思想上的。比如,如果你要戒邪淫,那就不仅不能有那些邪淫的做法与言语,甚至就连心里“意淫”的念头都不可以有。只要恶念出现在脑海里,那就是造恶!因此,不造恶需要深入到你的灵魂深处,身口意三样都不能造恶。由此可见,不造恶的难度,要比行善大多了,所以它的作用也更大。尤其是现在这个时代,更应侧重提倡“不造恶”,比如,在疫情期间,你捐钱款捐口罩再多,都不如你不去到处传播病毒,或者散布谣言,或者乘机骗钱的功德大。反之,在疫情期间,那些不服从管制而造成他人被感染的人,他这种造恶的后果,要远远比行善的后果大得多的多!所以,要想救人,必须先要不害人!

5、行善美好但容易产生怠慢心,不造恶需要忍耐持久但时刻警惕翻车。

行善会给人带来一种美好的感觉,但也容易令人飘飘然,并慢慢生起怠慢之心。这个道理上面已经说过了,因为行善是做加法,而且,它不会因为你的懈怠而退转或扣分,所以很多人并没有每天每时每刻都要去行善的迫切感。当然,我们也不可能24小时都在行善。

然而,不造恶却是一天24小时,并终其一生的修行。甚至,你在梦中都可能动起恶念。因此,我们必须“战战兢兢,如履薄冰”地对待“不造恶”这件事情,时刻都不可以懈怠,否则,一旦翻车,前功尽弃!

结语

综上所述,比起行善来,不造恶更难,也更值得我们去做!

如果我们用两本佛教经文来比喻这两者,那么,行善就是《阿弥陀经》,不造恶就是《地藏菩萨本愿经》。很多信佛的人都喜欢做善事往生西方极乐世界,甚至自认为自己做过很多好事,当然有德行去西天了。然而,我以为:其实我们更应该多读《地藏经》,为什么呢?因为那里面提到的行恶会遁入地狱受苦的场景,才会真正令人警惕与恐惧!就算你没去成西天,但你至少也应该来世去人道,再去做人吧?可要是你一生造恶不断,就算把“阿弥陀佛”念了无数遍,恐怕也没法保证你就能去得了西天,甚至想不落在三恶道都难。想要成佛成神成仙,假如不能先把人做好,恐怕那就是痴心妄想!

因此,不造恶是行善,是积功累德的基础,是这座大楼的地基。假如地基都没打好,你是根本别想造起高楼的!

从我做起,从身边做起,先从断恶做起,再谈什么布施行善。

不造恶,就是最大的善!

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