“去积返虚”方能悟“玄机”

道门提倡“去积返虚”的心通法门，这是否意味着完全去掉心意的作用呢？其实不是。

“去积返虚”一是从心意的指向性角度；二是从心意的操作性角度。

“指向性”是说人的心意本身体现着一定的方向，“操作性”是说心意可以通过一定的程序而调节方向和控制程度。

“去积返虚”所体现的正是这种理念。“去积”两字是从心意方向的角度考虑的，凡俗之人的心意一般容易被占有欲望所牵引，所以其心意指向世间的名利地位；在道门看来，世间的名利地位等念头如果“蟠踞”在心中，就会形成欲望意念的积压状态，从而导致心意不通，这对于修道是极为不利的，因此“去积”指的是去掉占有欲望这种“块累”，而“返虚”则是要使“心体”达到空灵无尘染的状态。这好像一座堆积杂物的仓库通过清理而释放出应有的空间，恢复了本来的功能。

从某种意义来说，“去积返虚”可以看做是一种超越尘俗之意而得“玄机”的过程，简单讲，就是由“有意”到“无意”，即无意于世俗的超常占有之欲，这样才能显露“玄机”而领悟路径。

道教提倡“去积返虚”的目标是为了释放心理空间从而得其“道意”。从这个角度来看，可以视为由“无意”到“有意”的过程。

“道者涵乾括坤，其本无名。论其无，则影响犹为有焉；论其有，则万物尚为无焉”。

道既是非常伟大的，但又是无形无状的，它既在生活之中，又超越生活之外。获知道意，与道融通，这并非需要“出世”，而是在少私寡欲的前提下，通过“渐修”方式逐步地实现“合道”的境界。