郑重声明:文章系原创首发，文责自负。本文参与书香澜梦第46期“善”专题活动。
“好人没好报。”
“好人不长命,祸害遗千年。”
“善良有什么用？活得还不如那些恶人！”
“人善被人欺，马善被人骑。”
……
我们是不是经常会听到这样的话？又或者我们自己也说过这样的话？
难道善良是错，恶才是对？可是中国五千年传统文化却教人行善呀，难道是世道变了？
不！善良始终是人类的主题。这点毋庸置疑。只是没有智慧的善良，才是一切被伤害、被悲剧的根源。
我们每个人，想要过好这一生，除了需要很多的善良，还需要很多的智慧。
一、善良的前提，是善待自己的生命
歌手丛飞，为资助183名贫困儿童上学自己省吃俭用，并且拼命义演，饮食失衡加上劳累过度，最终患上胃癌，才37岁就抛下妻女离开人世，当时女儿才6个月大。
他善良待人，却没有善待自己。为了帮助更多的孩子读上书，他将自己的健康置之度外，一直在透支自己。
众所周知的江歌案，江歌就读于日本政法大学，本来有个好前程，但她却因保护合租密友刘鑫，被刘鑫的男朋友陈世峰杀害。
类似丛飞、江歌这样因为善良助人而牺牲自己的人还有很多很多。他们留给亲人的是无尽的悲痛。
因为社会上有太多这类悲剧，所以当今很多父母从小教育孩子，行善助人是做人的格局，但要在保证自己生命安全下才可为之。
比如，不会游泳就不要盲目下水救人，要寻求有能力施救者帮忙；不可被所谓需要帮助的人带去偏僻的地方；不能送陌生人回家；饮料不可脱手等等。
我们要善良，但首先要善待自己的生命。
二、善良，要因人而施
善良是一种美德，但不是人人都值得受用我们的善良。善良若给错了人，会让我们身心受伤，甚至万劫不复。
就像魏老师8月3日伯乐推文《替身》中写的曹金英，她善待瘫子丈丈却被反噬。魏老师在评论区说，曹金英这个人是有原型的。
曹金英刚结婚，丈夫吴仁初因采山石炸断了腰瘫痪在床。她一直守着活寡，拼命劳作撑起了一个家，还十几年如一日悉心照顾丈夫，且盘大了小叔子。
可吴仁初呢，不但不感恩，还每晚掐她、抓她、咬她。她的胸部、肚腹、奶子、肩膀，到处是伤痕，青一块，紫一块……
他不能说话，却比划着曹金英和长大了的小叔子有一腿。
分产到户时，曹金英抓到山梁上的差地。老光棍朱半山想帮她，也顾及曹金英的名声，就先帮村里其他人做农活，再约上他们一起帮曹金英做工。
瘫子吴仁初表面对朱半山笑，心里却暗藏杀机。他让曹金英约朱半山来家里喝酒，趁曹金英去厨房热菜、朱半山去端菜时，将曹金英为他治腰伤采来的山药浸泡的药酒，倒进朱半山的酒杯，毒死了朱半山。虽说曹金英将剩下的药酒灌进了瘫子男人的嘴里，但她自己也像缺耳朵福婆一样疯了。
生活中，我们善良，未必会像曹金英那样遭到如此变态的身心摧残，但如果我们对恶人保持善良、没有自己的底线，必会助长恶人对我们忘恩负义、予取予夺。
就像罗曼·罗兰所说，与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
我们的善良，要因人而施。
三、善良，要带点锋芒
我们可以善良，但不能软弱。善良若不带点锋芒，就会让人把我们当软柿子捏。
我们村的冬香婆年轻时叫老公一起做农活，老公嫌累，总是干不了一会就提前回家。她一个人做，别人劝她也不要干了，她说孩子要养大。男人不做农活，还等着冬梅做事回来给他做饭，吃得不如意就对她还拳脚相加。
冬香婆一直逆来顺受，总算熬大了孩子们，还为儿子娶上了老婆。儿子常年在外打工，儿媳却什么都不做，只管打麻将、网上购物、出去玩。孙女，冬香婆带；菜园、洗衣、扫地、做饭，冬香婆做。人们劝冬香婆，那样的儿媳，你不要叫她吃饭了，也不要为她洗衣了。她却说，她现在不懂事，以后会勤快的。
可七年过去了，冬香婆没有等来儿媳的“懂事”，却等来了自己的胃癌。即便如此，老公、儿媳还是每餐等着她做饭。没人把她的病当一回事儿，没人在乎她的死活。
人们既可怜她，又恨她毫无底线地纵容家人的懒惰。她的辛劳，她的病痛，是她自己太过善良、太过软弱的结果。
就像艾默生说的：“你的善良，必须有点锋芒，否则等于零。”
当代日本经营之圣稻盛和夫也说，要做一个有锋芒的善良人。我们要对这个世界付出善意，也要保护自己。
我们的善良，要带点锋芒。
写在最后
人活着要善良，但一旦善良和愚蠢相遇，必然会出现人生悲剧。
那些不爱惜自己生命的善良，不区分好人坏人的善良，不带点锋芒的善良，只会伤害自己，让自己的路越走越窄，甚至坠入深渊。
让我们都成为既善良又有智慧的人吧。善人先善己，对恶人及时收起我们的善良，对任何人施善有度，让自己活得慈悲又自在。
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