上九，或锡之鞶（pán）带，终朝三褫（chǐ）之。
这一卦总体来讲比较刺激，看文字意思大概也能猜个八九不离十，恰恰这一卦还是讼卦的最后一爻，也就是对讼卦做了一个最后的总结。
“锡”作“赐”字讲，“鞶带”就是大腰带，用皮革制成的大腰带。大家都应该见过拳击冠军的金腰带，很宽大，身份的象征，自身透着一股威严。如果发给拳击冠军是丝绸制作的宽围巾样的带子，那肯定不合适，虎背熊腰的大汉拿着丝绸带子扭来扭去，与身份完全不符。
在古代，只有大夫以上的官员才有资格扎皮革制作的腰带，这是身份的象征，皇帝赐给的更是荣誉的象征。这里得到腰带，代表了一种认可，也可以说是得到了法律上的认可。腰带是官方赐给的，象征打官司赢了，法院判你胜诉。
“终朝”作一天讲，“三褫之”，被夺了三次，一天之内被夺了三次。这个腰带到手后还没捂热乎，结果就被追回了。不带这么欺负人的，我要上诉，于是又把腰带追回来了。心情有点小激动，腰带终于又要回来了，刚要往腰里扎，没成想又来要的了。几个意思啊这是？简直要脱离愤怒了，没完了这还，这不欺负人嘛！再上诉，我再要，腰带又要了回来，代表又赢了官司。这下该没事了吧？于是放心地拿着腰带好好地把玩一番，换下自己的布带子，扎上这条腰带才威风。忽然门外管家来报，“老爷，朝廷又来要咱的腰带了。”蒙圈了，提着裤子不知所措了。
这种情况，没有一定的承受能力，小心脏还真受不了。你看看，讼卦真正给我们讲清楚了打官司绝对是个不好的行为，就用一个代表身份的腰带把道理阐述得很清楚，给我们很大的警醒。古人对名誉看得很重，羞耻心很强。代表身份的腰带最能让人产生荣誉感，你看，先赐给你腰带，脸上有光，家族名声在外。但是又收回了，这就代表了对你是最大的否定了，朝廷否定你了，荣誉一下子就给毁了，出门抬不起头来。
所以这里给我们的警示还是不要轻易去打官司，即使打赢了也不是多么值得骄傲的事情，这里就是用“三褫之”来阐明这个道理。因为这一爻的象辞里还说道“以讼受服，亦不足敬也”，就是说你跟人打官司，为了让人彻底服气，找了好律师，钻了法律空子，官司虽然赢了，但是并不会受到别人的尊敬。这就是赢了官司，丢了面子，我再加一句，还伤了和气。
老话说的好，“家丑不可外扬”，含有什么意思？家里的一些不好的事情让外人知道了，别人会笑话你，会瞧不起你整个家族。看看现在的一些电视节目上，孩子不孝顺，争财产，本来就是丢人的事，还要闹到电视台上，让主持人和嘉宾来帮着调节。你是小孩吗？在上电视之前还不知道在家里斗争了多长时间，不管老父老母的心情，只盯着老两口辛苦一辈子积累的那点家产。你们自己家的事自己都解决不了，还指望着和你八竿子打不着的外人给你调节？真是毫无羞耻心可言。
静下心来看看现在社会的一些怪现象，真是让人无可奈何。还有那种做了不道德的事，就拿小小的插队来说，你说说他，他给你来一句“我素质低”，这种人你和他讲羞耻心，一点用都没有。这就是典型的我是流氓我怕谁的节奏，正常的社会秩序全让这些人给毁了。
不要轻易就走诉讼这条道，明白了这一爻的道理，作为打官司的双方来说就会意识到这一点，不管是谁打赢了，都没有多大的好处。相反，彼此各退一步，学会谦让，那就没有解决不了的问题。要相信任何人在心底的深处都有良知的存在，都会被感化。人性本善，如果人性本不是善的，那么世间就没有好人的存在了。一方的谦让终究会唤起另一方的良知，良知一起来，和睦相处自然是个顺理成章的结局。
兄弟姐妹之间打官司争财产的，如果明白“兄弟睦孝在中”“财物轻怨何生”的道理，自然不会在父母健在的时候或是父母过世后就大动干戈，争得头破血流。财，是你的永远跑不了，而财也总有一天会消耗殆尽，而亲情是可以世世传承的。有困难的时候，再多的钱财买不来和你心心相印的交情。
现在人也总爱问个为什么，我是八零后，我小时候还没有听到过有人问为什么要孝顺，可现在我听到了。为什么要孝顺啊？你跟他说，你今天好好孝顺父母，就是给孩子做榜样，将来孩子也会好好孝顺你。这个答案好像不起作用，唤不起他的孝心，我到老还早着呢，感受不到。你跟他说，家庭是棵树，父母是根，孩子是枝叶，如果把根砍了，这树上的枝枝叶叶还能好好地长吗？这个答案还是不行，很多人没了父母，不是照样活得很好吗？
这类人，不管你如何去讲，他就是听不进去，他的心就像厨房里的灯泡，时间久了被油污包裹得很厚很厚，光亮都透不出来了。良知就是灯的光亮，需要用圣贤教育来擦拭，用圣贤教育把他的良知唤醒。孝是道德的根本，不孝的人得不到贵人扶持，不会有善友相助，运气总是会越来越差。物以类聚，人以群分，你没有道德，自然感召不来善良的朋友，最后坑你最狠的肯定是你身边的这些所谓的好友。
从自己做起，做个善良的人，做个心胸开阔、道德高尚的人，不起争执，不沾诉讼，诸恶莫作，众善奉行，人生自然幸福美满。
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