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人为啥会怕鬼?又为啥要拜神?

人为啥会怕鬼?又为啥要拜神?

作者: 心智玩家的简书 | 来源:发表于2017-06-14 13:37 被阅读468次

    这篇,我们解读《中庸》第十五篇

    子曰,鬼神之为德,其盛矣乎。视之而弗见;听之而弗闻;体物而不可遗。使天下之人,齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎,如在其上,如在其左右。

    诗曰,神之格思,不可度思,矧可射思?

    夫微之显。诚之不可掩,如此夫。

    这篇文章的文眼,就在第一句「鬼神之为德」以及最后一句「如此夫」。把这两句话的意思弄懂了,这篇文章的真正内涵也就清晰了。

    从这篇文章的字面意思来看,孔子是确认鬼、神存在的。不但确认鬼、神存在,还认为鬼、神和君子一样,也是「为德」的。

    什么是「为德」呢?

    按照「」的要求,规范自己行为的,就叫「为德」。

    也就是说,鬼、神也是按照TA们的在「为德」的,鬼、神并不会因为拥有超人的能力就会对人胡来。

    在孔子看来,鬼、神的修道为德比人类的修道为德要好得多,这就是「其盛矣乎」的意思。

    后面的「视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗」是对「其盛矣乎」的进一步的说明。鬼、神虽然看不见、摸不着,但是,每一件事物中都有鬼、神的因素在其中。

    怎么理解这几句话呢?

    这几句话真正的意思是。正因为鬼、神修道为德做得好,所以,在每一件事物中,虽然都有鬼、神的因素,但是,每一件事物都在自然发生,而没有发生混乱。

    我们可以试想一下,假如每一件事物中,都有人的意志在其中,那这个世界会乱成什么样?

    ……

    后面的「天下之人」的「」,并不包括象孔子这样的,学习心智系统转换的君子、仁者,而是指一般的普通人。

    人类历史不管走过了多少年,普通人的人性都是不变的,只要相信有超能力的鬼、神的存在,就会非常虔诚地去祭拜,现代的人不也是这样的吗?这就是「齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎,如在其上,如在其左右」的样子。

    于是,问题来了。

    既然孔子确认拥有超能力的鬼、神存在,那么,孔子对鬼、神是个什么态度呢?

    夫微之显。诚之不可掩」,「」是正视的意思。这句话的意思是,对于鬼、神最微隐的存在真实,也不要回避,而是要正视,要理性、客观地对待,没必要去否定鬼、神,更不要去掩盖鬼、神的存在。

    真正表明孔子对鬼、神态度的,是最后一句「如此夫」。

    如此夫」就是「仅此而已」。

    这句话所表达的意思是:即使鬼、神存在,而且所有的事物内在也都有鬼、神的因素存在,但是,鬼、神也是按照TA的道在为德的,所以,作为修道的君子,没有必要去祭拜TA们,修好自己的道就OK了。

    大家是不是觉得孔子很牛!

    ……

    于是,问题又来了。

    既然鬼、神存在,又是这样厉害,孔子为什么不去祭拜鬼、神呢?

    因为,在孔子的逻辑中,不管是鬼、神,还是人,所有的生命都是为了「修道为德」而存在的。「」是所有生命最高的、唯一的法则、护佑。一个生命只要「修道为德」,就不会有其他生命来加害、妨碍你,不管那个其他生命是鬼、是神、还是人。

    普通人为什么会怕鬼?因为普通人不修道不为德,自己在摆脱道,自然会怕鬼。不但会怕鬼,还会害怕各种丑恶、权贵、挑战、磨难,这些都是怕鬼心理的延生。

    普通人为什么要拜神?因为普通人不修道不为德,却时有非分之想,自然就会寻求所谓的神的庇护。不但会拜神,巴结权贵、势力,也是拜神心理的拓展。

    ……

    《中庸》这一篇其实回答了,王阳明这样的大儒,为什么能在官场、战场上战无不胜的原因了。

    真正让王阳明战无不胜的,不是他的「致良知、知行合一」,也不是他转换了「心智系统」,而是因为他「修道为德」,他在自己的「」中,他在按照最高法则:「」决定自己的人生,「」自然也就一直在护佑着他。

    「道」是所有生命最高的、唯一的法则、护佑,一个人只要在自己的「道」中,再险恶的人生都会顺顺利利的……

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      网友评论

      • liuzesheng:大赞
      • 神道世界:又发现一个生词儿,心智系统,看来你的简文自成系统啊,要看懂一篇,得看完全部。
      • 最亲爱的李扬:只有内心没有安宁的人才会怕鬼敬神
      • 流年孤獨:人是群居的人,社会的人,人在群居中寻求安全感。群居中会有首领,因为群体中的个体是盲目的,他们需要领袖,需要英雄。领袖会指引盲目的群体以方向,富有感染力的领袖坚定不移,会给群体以信心和安全感。那领袖需要什么?领袖也需要他的领袖,也需要他的英雄,让自己么的行为决策变得理所当然,不可动摇。领袖需要的是精神的领袖,而非实体的领袖,实实在在的个体会削弱甚至瓦解他的权威。于是,“神”就出现了,“神”从来都不是也不可以是实实在在存在的个体,“神”如果没有了神秘感,“神”就会丧失权威,丧失神圣。这也是东西方“神学”理论的不同。东方的“神”至高无上,神圣而遥远。
        个体需要“神”,领袖需要“神”,“神”是精神以及行为的寄托和保障,是肮脏勾当最好的替罪羊,一切对“神”的崇拜都是宗教。
        对“神”的需要与个体的学识,出生,性别,年龄都没有必然的关系。最博学之士也未必会在这方面比一个凡夫俗子更理智,更明了。何况,科学来源于宗教,来源于神学,科学本身就是宗教
        流年孤獨: @心智玩家的简书 我不会玩这个app,什么意思??没看懂
        一厢情愿的暗恋: @流年孤獨 👍👍👍👍
        心智玩家的简书:@流年孤獨 写了这么多,都没关注小编,太失望了。
      • 落齐:👍👍👍

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