阅读内容：《佛陀的智慧》下册 第201-230页
【你永远都要明白，佛教最宝贵的，是质朴干净的真理，而不是别的。】
【《大藏经》浩如烟海，里面既讲了破，也讲了立，既不偏空，也不偏有，它是一个整体。你只有整体地看它时，你才会得到完整的营养。所以，不要排斥小乘，不要排斥大乘，也不要排斥密乘，不能出现偏见和断灭。】
【你也不要拒绝世界本身，而要破除自己对世界的执著。你既要珍爱你的朋友，珍爱你的爱人，珍爱你的身体，珍爱你的事业，珍爱你生活的世界，也不能执著它们。】
【只有爱的力量，才能唤醒沉睡的、异化的灵魂，才能真正地消解罪恶。】
【真正的“破”，是破除执著，安住在般若境界中观照世界。般若是破执的智慧，寂静涅槃指的是般若境界。对这个境界的追求是不能破除的。】
【只有智者才明白世界是虚幻的，对过去、当下、未来，他都不执著。凡人是很容易执著的，他觉得过去的事情确实发生了，怎么能当它不存在呢？但智者不是当它不存在，而是知道，在乎也没有用，所以根本不去想它，明白它是一页翻过的纸，一个做完的梦，不让它在心底留下痕迹，永远只做当下该做的事，永远只关注当下该关注的东西。智者是不会着相的。】
【涅槃的是心，你的肉体还是得演完这场戏。你能决定的，是这场戏的内容，这场戏的走向，但很多时候，有些走向也由不得你。你能控制的，仅仅是自己。】
【人格的升华是不需要止尽的，奉献也不需要止尽。生命不息，奋斗不止。】
【如果你只想自己解脱，那么你只要修大手印，很容易就能解脱。破执之后，见到真心，顺缘倶足，福报够了，就能达成。福报不够不行。】
【在大手印修炼中，解脱并不难，只要见到真心，放下一切，能安住真心，而且顺缘倶足，解脱就达成了。但是，如果你想做我这样的人，也就是还想传播真理，或者传播文化，你就要付出更多的努力。你要创造因缘，拥有知识，更要倶足智慧，而且你的智慧要生起妙用。】
【单纯地自我解脱，就是直证佛的法身。证得法身，就能解脱。】
【个体的解脱就像把水泼入河流，我们称之为“进入传承”，河流非常像传承。你进入传承之后，只要不离开这个传承，一直好好地修，按照河流的轨道前进，有一天，你就会汇入大海，成为大海的一部分。这就是我们所说的解脱。】
【注意，法界有很多类似的咒子，它们都是固定的声音，你发出这个声音，就像收音机调到了某个频率，你就能接收到那个频率的电波了。】
【你一定要明白，那个频率所代表的信息场是存在的，它不是心造出来的。】
【这就像《金刚经》的智慧虽然破除了一切执着，但有一个东西，它其实没有破。什么东西？《金刚经》的智慧本身，佛陀所代表的伟大存在本身。你不要认为一切都会破灭，要认可这种智慧、认可这个信息场。佛家的伟大，正在于这些伟大的信息场。如果你不认可它，盲目地否定它，你的修行就会出问题。】
【密乘的伟大，在于它明明白白地告诉你，除了苦集灭道四圣谛之外，还有另一个“网络信息世界”的存在，它被称为佛国。比如报身、空行刹土、能量场、暗物质等等，它们有不同的名称，但代表的都是另一个空间的存在。那个空间并不是我们想象出来的，它承载的是无数个真实发生过的故事。它属于相信童话的人。】
【法身境界以破执为主，报身境界以精神载体为主，化身境界以精神的妙用为主。】
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