回答知乎上“女权主义者因为不想婚后降低生活质量，所以才反婚，那她们为什么不和男方共同买房买车、共同提升生活质量？
注：本题中提到的“女权主义者”包括但不限于所谓的“真女权”和“田园女权 一问。
”
答主的问题或许改成“为什么女权主义者不去死”更为恰当，你的立场是十分明确的。 不过不排除你心中真的怀有这种“善良”的愿望——即反婚的女权主义者为什么不和男方共同买房买车、共同提升生活质量。 先说结论，做不到。 原因下面再谈。
关于婚姻
既然说到所谓女权主义者反婚，就不能绕开婚姻。如果要详细地谈婚姻的本质，婚姻制度的发展，当代婚姻的状况，恐怕写厚厚的一本书也不能尽述，因此这里只是简单地谈。
婚姻的起源，前面已经有答主讲过了。无论是根据现有的研究还是实际的生活经验，婚姻都与私有制是密不可分的，可以这样讲“婚姻本身就是十分物质的一件事”。原始时代，人们的生活资料匮乏，经常处于食不果腹的状态，那时的人们既不能长期维持对偶制，也不愿维持对偶制。交配、生育更多依赖的是本能而不讲感情（这对今天的某些先生、小姐们来说自然是十分野蛮的）。抚育子女的任务往往是落在女性头上。
直到人们脱离了原始的采集生活，根据各地区的自然条件出现了渔猎、游牧、农业（农业的产生最晚、需要的条件最苛刻、能养活的人口最多）等生活方式（那时这几种生活方式经常是并存的）。总之，当人们肚子的需求得到满足、人们的生产成果开始出现结余，私有制便产生了。婚姻的雏形也在这时候的出现。
婚姻的出现，离不开两方面的需求，一是情感方面的需求，这也是今人将婚姻神圣化的必备条件。当男女共同生活成为可能，部分男女开始希望以后和“我”交配的只是这一个人。共同生活使感情的发展成为可能。 简单地说，男性希望这个女性只属于自己，女性希望这个男性只属于自己。
另外是物质上的需求，对于男性来讲，混乱的群婚制无法确保女性肚子里的孩子一定是自己的——因为有子宫，孩子的母亲是明确的。为了确保自己血脉和遗传基因的留存，控制子宫（也控制女性）成为必要。而对女性来讲，独自抚育子女与两人共同抚育子女孰优孰劣是很明白的。而不管在渔猎、游牧还是农业生产中，因抚育子女占去大量时间的女性相比男性的生产量总是占少的。 结合这两方面看，因为本性的原因，男性控制女性子宫的欲望总是强于女性对男性的占有欲（女性对男性的占有欲往往来自于情感），而在生产中男性的劳动生产量经常是高于女性的，男性强大的控制欲成为情感原因，男性的劳动生产量高于女性成为物质原因。父权社会渐渐形成。 这里讲一点，很多人把男性创造的财富多于女性归结于男性先天的体力优势，借此提高对女性控制的合理性（我挣的比你多，你就得听我的）。殊不知劳动能力和劳动时间是典型的相互影响，在简单体力劳动中，劳动时间越长肌肉耐劳度提升越大；在体力型技术劳动中，劳动时间越长熟练度越高，很多人是理所当然地把结果当原因，而在脑力劳动中，男性的所谓先天优势则是直接不存在了，虽然有很多人千方百计地想去证明男性拥有这种优势。
因为需要控制子宫的原因，男性的占有欲强于女性，为了确保自己后代的延续，对于婚姻的需求往往是男性高于女性，调查我国古代人口的初婚时间，女性往往早于男性，鲜有晚婚者。而男性呈现出富家子弟早婚贫家子女晚婚或不婚的趋势。基于同样的原因，在婚姻生活中男性往往实施三个方面的控制：1. 剥夺女性的劳动，婚后的女性往往成为男性的附属品，富裕人家的媳妇往往直接被剥夺劳动权力，缠足只是其中一种剥夺方法——也因此失去了自立的可能——贫困家庭因为需要女性补贴家用，常出现女性从事农业生产和纺织工作的情况，但这部分劳动成果是直接被计入户主的劳动成果，即使是女性生育的子女，也经常直接被剥夺； 2.剥夺女性的教育权，统治者总是希望被统治者越傻越好，男子有德便是才，女子无才便是德的思想广泛体现在实际生活中。 女儿反正是要嫁人的，说句不好听的，成为生育奴隶，而一个蠢奴隶往往比聪明奴隶更易使唤。即使是今天，对于女博士、女硕士的仇恨也来源于此； 3.精神上的控制，剥夺教育权只是精神上控制的一种，经过几千年的封建时期发展我国对于女性精神上的控制可谓是炉火纯青，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子是最基本的。一旦妻子胆敢做出使生育非婚生子女或者与非丈夫性交这种大逆不道的事情，父权的捍卫者们往往不吝施与最严酷的惩罚，沉猪笼、骑木驴等等专为“淫妇”设置的刑罚不是在今天仍被某些狂热分子赞颂吗？ 一方面是大棒，一方面自然是胡萝卜——说胡萝卜显示是高估，用猪食形容或许比较恰当。 编造出诸如《烈女传》一类的东西，给那些为父终身守节的妇女树贞洁牌坊。一方面恐吓着“你敢背叛我我就弄死你”，一方面假惺惺地说“好好当奴隶，我一定不会亏待你的！”一笑。
为什么在这里要专门花一大段谈我国古代对妇女的物质、精神奴役呢？因为即使在当代婚姻中，这种物质和精神上的控制仍是广泛存在的，在女性缺乏教育、劳动能力的落后地区，女性的初婚时间显著早于女性教育良好、劳动能力强的地区。在就业市场上歧视女性，甚至直接拒绝女性就业，宣传在家相夫教子的好处；对受教育程度高的女性表现出强烈的敌意（在某些人口中，“女博士”简直成了恐怖的化身）；在价值观上宣传从一而终，将所谓女性特征强加给女性（柔顺、忠诚、弱不经风）。对任何敢于背叛“神圣”婚姻制度的女性给予最大的力度打击（可惜现在直接肉体消灭不大可能），比如女明星一旦出轨就会受到媒体、社会的全面围攻，而人们对出轨的男星往往宽容的多。
小结一下：婚姻是在情感、物质两个方面的需求下构建的，情感方面的需求是被婚姻制度的捍卫者们最常使用的理由，他们不知道或者假装不知道。在当代社会，即使没有婚姻这层契约，男女也能建立长期而亲密的关系，虽然男权社会一定会对这种“亵渎”行为进行打击。 而物质上的需求才是男性们最需要和无法失去的，长期而稳定的交配权、对女性子宫的绝对控制，捍卫者们往往在情感方面大谈特谈，而对于婚姻这个建立在物质基础上、根源于物质控制的契约在物质方面的深层原因，他们是永远不会提及的。
即使是最开明的现代国家，也不会鼓励非婚同居，更不愿给予单亲母亲太多支持（在某些国家对待单亲母亲，人们常常使用饿死的威胁逼她就范），这是符合“男性”这一群体利益的。 而有些人大谈特谈的婚姻制度对女性的保护作用，则是建立在女性没有财产权或者在财产方面处于弱势的基础上的。 如有些人谈到女性在离婚后可以分到房子、部分家产。这是建立在家长们往往为儿子买房子而不给女儿买房子的先天条件上的，如果夫妻双方各有一套房，分房的结果还是各有一套房（具体情况当然是复杂的）。 在个体家庭中，如果女方的财产更多，离婚后财产方面受益的反而是男方，这是无庸置辩并且有部分实际事实佐证的。剥夺女性的财产继承权、通过教育歧视增强在男性在受教育方面的竞争力以造成男性的财产优势，然后对女性说，婚姻是保护你的嘛，最起码离婚后你还可以分得财产，这种手段不得不说是高明的。
所谓田园女权与真女权
田园女权这个概念，是进入现代社会后中国人发明的一个特色概念，没有专属解释但人们约定俗成——利用身为女性的身份在社会生活中为自己谋取利益，在“神圣”婚姻制度中经常使用不道德的手段以牟取自己的利益。 在人们的口中，需求出力工作时利用女性身份逃避劳动、有好处是利用女性身份要求好处是田园女权；在感情中左右逢源、今天吃张三的饭、明天做李四的车、后天上王五的床是田园女权（令人疑惑的是，同样脚踏几只船玩弄女性感情的男性从不会被怒斥为“田园男权”）；明明不喜欢某个男性却与之结婚，结婚后出轨或者利用离婚手段分财产的也叫田园女权；至于婚前向男方要求房子、要求彩礼更是妥妥的田园女权。 一句话，任何以女性身份在当代感情生活中投机的女人，都是田园女权，先生们，你们被仇恨冲昏了头脑吧，既然选择了要签婚姻这份建立在物质上的契约，谈条件、搞权谋不是很正常吗？某些男性不是很以自己能在女人堆里左右逢源、骗财骗色沾沾自喜吗？你们不是很崇拜这些“成功者”吗?怎么换了女性这样做就接受不能了？签合同之前将条款看清楚，有人利用合同漏洞骗了你的财骗了你的感情后多反思反思自己，实在想不通或许你可以问问神奇海螺？
好了，答案是明白的，要求本来就是为了在婚姻这种契约关系中得到某些利益的投机者和你一起吃苦受累，买房买车？你怕不是失了智，你以为自己真的很有魅力吗？至于把这种对投机者的仇恨算在女权主义者头上。讲句笑话，国家社会主义工人党是代表工人利益的。何况“田园女权”这个名头还是你们安在人家头上的呢。
至于真正的女权，还需要我们一起探索，反婚姻这条我是十分同意的，或许我的见识还很浅薄，但我愿意不断学习加强自己的认识。欢迎真正的女权主义者完善本条答案或给予我指导。
写在简书的话：这篇文章是我在2018年7月19日中午看到知乎上的"女权主义者因为不想婚后降低生活质量，所以才反婚，那她们为什么不和男方共同买房买车、共同提升生活质量？" 一问写的回答。 看到题目我就判断出提问者是个仇恨女权颇想抖点小机灵的反动派。 当时是气愤难当是立刻动笔的，因为工作上的事绊住了。 下班时立刻开始写作，终于大致讲出了心中的意思，安心地去吃饭了。
这里要特别感谢简书用户“一梦千年2017” ，文中关于男性对子宫的控制以及古代家庭中女性劳动成果的部分来源于她给予我的启迪。 也特别感谢“女权主义”板块的创建者“小路猎人”，一直支持着我这个读者寥寥的小作者。 一笑。
2018年7月19日 20：00
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