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实在无聊，看了几行《资治通鉴》，郭隗为燕昭王出主意招贤纳才的故事。
故事的核心是借鉴千金买骨的做法，引来了乐毅等真正的千里马。
以前不知道燕昭王，也没听说过郭隗，甚至隗字也不太认识，不知道怎么读。
《资治通鉴》上的故事，很多都来自《史记》甚至更早的历史书，闲着也是闲着，又上百度搜了搜，发现《战国策》记载得更详细。摘抄如下：
燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？”
郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至；先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至；人趋己趋；则若己者至；凭几据仗，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴藉叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士，必趋于燕矣。”
昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！’ 于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫，而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。
二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其公室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
燕昭王就是那个沽名钓誉搞禅让，致使燕国差点被齐国吞并的燕王姬哙的儿子。昭王即位后，想招贤纳士，以雪国耻。就如何招贤纳才一事，昭王问计于大臣郭隗。
郭隗就给昭王讲了千金买骨 的故事，说以前有个国王用千金求千里马，三年未得。有位近臣自告奋勇去为国王买千里马，三个月找到了一匹千里马，可惜马死了，近臣就花五百金把马骨头买了回来。国王非常生气，说我买的是活马，你花真得钱买个死马干啥。近臣说，死马都出这么多钱买，天下人很快就知道大王是真的喜欢千里马，很快就会有人来卖千里马。果不其然，不到一年，国王就买到了三匹真正的千里马。
郭隗给昭王讲了这么个故事，把自己比作千里马骨，建议昭王从厚待自己开始，自己这般才干都能得到厚待，就会吸引更多的比自己优秀的人才投奔燕国。
昭王听从了郭隗的主意，为郭隗建造了府邸，把他当师尊来待，果然吸引了很多人才来投，包括乐毅、邹衍、剧辛等当时的名士，燕国迅速强大起来，最终攻入齐都，尽取齐宝，烧齐宗庙，一雪当年齐国辱燕之耻。
过去的人都喜欢讲故事，郭隗讲的这个故事也是个好故事，结果也是个好结果，郭隗自己享受了优厚的待遇，也为燕国招来了大将乐毅，最后乐毅统率五国大军伐齐，差点把齐国销号，昭王雪了国耻，皆大欢喜。
至于后来，昭王死，慧王立，中了齐国反间计，乐毅去了赵国，则是后事。
听过很多千里马的故事，把千里马比作人才，当然很有意义。
就千里马本身的实用价值，我却一直怀疑。
千里马的最大特性，一是能跑，跑得快，二是稀缺，物以稀为贵。
千里马的这两大特性，决定了千里马只能用来驰骋疆场，不能用来拉货耕地。
一个国家重金买来三匹五匹甚至一匹千里马，跑得飞快，远超过其他战马，皇帝将军（主要应该是将军）骑了追杀敌人，不是容易孤军深入，与大部队失去联系，陷入危险之地吗。
也许有人说，战争除了冲锋追击，还有撤退突围，千里马可以用于撤退。作为统帅战将，大部队陷入重围，你骑了千里马逃之夭夭，然后呢，作为孤家寡人的你，一个人逃出来就没有然后了。
从这个角度看，重金求得的千里马，其实也没多大实战意义。
现实生活也是如此，很多好东西，未必是有用的东西，对别人有用的东西，未必是对你有用的东西。
宝马奔驰很好，它拉不了水泥沙子，耕不了地，买着贵，用着也不便宜。
你首先得清楚，你需要啥。
与动辄千金的千里马相比，或许便宜的毛驴耕牛更适合你。
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