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在中国哲学中“知”与“行”的关系历来是重要的议题，但直到王阳明才第一次明确提出并论证了“知行合一”。王阳明之所以能提出“知行合一”，并不是一般读书人坐而论道的结果；而是在他人生的低谷时期，经历精神磨难后的“悟道”。
当年，王阳明从意气风发的京官，到“居夷处困”的龙场驿丞，他的人生跌落到了深渊之中，什么得失荣辱都无从谈起了，逼着他去超脱一切。只有生死念头，他始终无法放下。他在附近的一个山洞，筑造了一个石棺，每天躺在里面静思默想。当时，王阳明在心中反复想着一个问题，“圣人处此，亦复何道？”就是说，如果孔子、孟子处在这样的环境下会怎么办呢？
其间，他唯一的消遣就是读周易，并把静修的小山洞，取名为“玩易窝”。就这样，过了一段时间，突然有一天，他“忽中夜大悟”，明白了“圣人之道，吾性自足”。就是说人人皆有圣人之心，通过自我修炼，每个人都可以向圣人的方向去完善自己。这就是历史上著名的“龙场悟道”。在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”。
在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量：凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇；凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱；凭借知行合一的强大力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
而他的“知行合一”的产生过程，可以说是自修自证，“艰难困苦，玉汝于成。”王阳明的学说，包括后来提出的“致良知”等思想，都是他身体力行的产物，是“实践出真知”。
因为自朱熹以来的读书传统，让人们误以为知和行是两件事，而且有先有后；所以很多人先读书明理，然后才去做事；而另一些人则是懵懵懂懂，只做事不读书。“待知得真了方去做行的功夫,故遂终身不行,亦遂终身不知。”因此，在给弟子讲授知行合一的时候，王阳明经常强调，要在“事上磨练”，在实践中求知。
王阳明所说的“知”、“行”更宽泛一些。“知”有两种，一是道德观念，也就是良知；二是事物之理，也就是知识。王阳明的知行论，主要讲了三点：首先，知行本体是一回事，真知必行，不行假知；其次，知行的实现过程是统一的，即知行不可分，行中有知、知中有行；第三、倡导知行合一，是为了让人为善去恶，“我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻底彻根，不使那一念不善潜伏胸中，此便是我立言宗旨。”
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《知道做到》的作者有三个人，他们是肯·布兰佳、保罗·梅耶、迪克·卢赫。这本书从根本上剖析了“知与行”之间存在的鸿沟，并给你提供了行之有效的解决方法，教你如何把自己学到的东西落实到实际行动中，实现知行合一。
这本书的核心观点：从知道到做到，关键在于“重复”。
要实现从知道到做到，正确的流程应该是：
01、我知道这个事情是什么
02、我有正确的方法去执行（容易缺失的环节）
03、按这个方法执行到位
第二个步骤，是我们最容易缺失的环节，这个方法的关键，就是两个字“重复”。
不仅仅是简单的重复，而是间隔性重复，在不同的层次、不同的阶段不断地重复。
这本书讲两件事：
一、阻碍从知道到做到的三大原因和破解方法
01、原因一，信息超载
WHY：
人们会习惯性地不断获取新事物，而并不将其付诸于实践，从而导致信息超载。这是因为人的心理会认为获取新事物要比应用已有的知识有趣得多。但事实上，重复阅读或者练习过去已经学到的知识，带来的价值非常大。比如：通过间隔性重复彻底读透少量资料对人心理所产生的影响，要超过泛读20本书所产生的影响。
HOW：解决方案是“精要主义”
从改变认知的角度，精要地学习那些真正重要的事情，而不是多而浅地接触大量信息。
做法：专注和重复。
要想掌握某个知识，必须让自己完全沉浸其中，通过间隔性重复，直到将其完全吸收。
02、原因二，消极过滤
WHY：
大脑学习知识的时候有个消极过滤系统，用消极心态建立防御机制，在无形中阻碍了学习新知识的热情和态度。
HOW：解决方案是“绿灯思维”
从改变态度的角度，去接纳一新事物。强迫自己在出现惯性红灯思维之前，先提出绿灯思维和黄灯思维。
做法：站在别人的视角思考，重复思考其观点的价值所在。
先积极认可一个新观点、新方法的可行之处，再提出进一步的建议，最后再抛出可能存在的危险。在发现其中的正确之处时，告诉自己“我听到的这个观点，看到的这个信息，肯定是有价值的”，同时逼自己去找出别人这个观点的价值。
03、原因三，缺少跟进
WHY：
很多人在接触了新事物后，没有制订一个跟进计划，结果是很快就恢复了旧习惯而没有任何行动和改变。
心理误区：认为采取一个行动重要的是掌握新的知识。所以人们宁愿花很多时间去学习新事物，但是却不愿意花一点点时间去跟进之后对知识的应用。
HOW：解决方案是“持续跟进”
做法：指导——支持——问责，并重复步骤。
有足够的指导，告诉自己怎么做，然后在做的过程中给出支持，不断去反馈帮助，最后问责，做得好的激励表扬，做得不好的要反馈改进。
二、从知道到做到，需要的三个步骤
第一步，改变认知，知识层面的转化（精要的学习）
第二步，改变态度，积极思维的转化（训练绿灯思维）
第三步，改变行为，跟进系统（一套具体详实的跟进计划）
每一个步骤都花时间重复，间隔性重复。
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知行合一，知道做到，东方与西方殊途同归，但中国人更偏重于“道”的层次，而西方人更偏重于“术”的层次。有道无术，止于道，容易夸夸其谈而一事无成；有术无道，认真地做也能成一些事；有道有术，借术悟道，道术一体，方能成大器、做大事。
你觉得一个东西难或者你不会，仅仅是因为你没做过或者没有看到别人做过。你想成为有资格说话的人，先要学会给自己创造资格。我时刻提醒自己一定要做到一件事情，才能有资格去讲出来，没人愿意听只说不做的人。我讲的都不仅仅是我自己正在践行的道理，而是自己长期践行，并且现在已经做到的道理——我也不是讲解别人写的道理的人，我是做到的那个活人。
许多事，普通人是能知道做到的！ 更准确的说法是：一切所谓的普通人，都是可以开始做的……随着时间的推移，很多人会放弃。最终，长期持续做的人会做到。做到了，就不再是“普通人”了！
知行合一、知道做到的道理就是这样，实在是太简单了，貌似“谁都知道”……可当你有困惑，被困住，却没有想到的时候，你无法想象有另外一些人，用这些简单的道理和步骤轻松地解决了困难——这跟一个人普通与不普通没关系，这只跟一个人的环境有关系。身边的人、身边的资源有时候会在很大程度上塑造一个人的。
无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不是靠思想的内容，乃是靠那道在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。仿佛一股浓烈的肉香，连最迟钝的嗅觉也受到它的刺激。以思想本身来说，最崇高的思想也没有什么作用；直到有一天，思想靠了吸收它的人的价值，（不是靠了它自己的价值），靠了他们灌输给它的血液而有了传染性的时候，那枯萎的的玫瑰，才突然之间开花，长大，放出浓郁的香味布满空间。
要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。写作者的责任，就在于做好、做到你知道的那些正确的事，以身作则，让你心中的阳光照到读者心里去。
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