茫茫旅途需要GPS导航，漫漫长夜需要灯光照明， 人生旅途也需要路标和光明的指引。人类仰望浩瀚的宇宙，瞭望广袤的大地，眼看着狂风暴雨、山崩地裂 、海啸火山、干旱无雨、洪水肆虐，以及战乱人祸、生老病死，人类生存的惊恐茫然如影相随，需要前行的航标，需要解惑的指导。芸芸众生秉承追随光明的天性，如同飞蛾投火宁可牺牲也要追寻光明，因为那是生的希望。几千年，雨雪风霜，《道德经》依然闪烁着耀眼的睿智光芒。老子思想将人类社会的理想直接指向大同社会，并提出了相关法则，为人类照亮了前程。老子的纪念馆广场的兴建、故里之争、文化节、公祭大典无不昭示着后人对这位思想巨匠的崇敬 。读先贤圣卷，悟今天的智慧，谋明天的幸福。读《道德经》是负重前行，把历史和《道德经》结合起来读，展开想象还原语境，有助于领悟先贤智慧。《道德经》释义历来存在诸多争议，在历史长河中传导难免有误差，到了今天，存在各种说法情理之中。不自量力想把自己的领悟奉献给您，以希抛砖引玉，共享共勉。
《道德经》第七十四章 ，民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲。夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。
《道德经》第七十四章憬悟，本章以现代的字面语言直接解释，就是生死恐吓观，不是道--万物之源和运行规律所涵寓的本意。俺只是思考成果的奉献者，不敢当不想当辩手。本章讲的是“民生”保障和朝廷诞生的根源以及享用俸禄的合理缘由。读透本章也就明晰朝廷的职能如何设置，供养什么人，享受高官厚禄的依据。民众最根本的生存要求就是消除随时危害生命的危机，如何化解危害生命的危机呢？这要从源头说起，社会的危害根源是人祸而不是天灾。有些人为了猎奇违道而行，诸如奇谈怪论、奇形怪为、异想天开胡作非为等等，是造成民众陷入生死攸关危在旦夕的境地的危机所在。对于这类言行，庄严宣布，除恶务尽绳之以法，坚决消除。杀一儆百，以警天下。从道理上讲，世界上就有消除违道言行的这项使命。社会就应该设置掌握生杀大权的最高管理机构来承接这项负责消除违道言行的使命，理直气壮地讲这是“替天行道”。“替天行道”自然就应该享受高官厚禄，专职专心履行职责，而且有较高的社会地位。
老子从民众最根本的需求展开讲述了只有社会安宁，民众才能安居乐业，进而天下繁荣的道理。讲述了朝廷是诞生在民众的需求中的道理，朝廷的基本职能就是消除不安定因素护佑民众，维护社会稳定，所以民众才“愿意养活官员”。实质上把朝廷存在基础，享受供养的前提做了清晰表述，也点破了要实现国家繁荣昌盛朝廷工作的出发点、着力点、落脚点。除恶保民是朝廷本分，这是天道的喻示，否则，不论官位多高权力多大都必然清除，不论朝廷有多少走狗卫队都必然覆灭。朝廷遵道守道当好社会秩序的监管者就好，用不着朝廷“谋什么、喊什么、装什么”瞎忙。安安静静面南背北“像狗一样坐着看好门”就好。民众生活好喽自然而然地把“肉骨头”给您奉上。
现实中，看看新闻联播国际新闻，不难发现政府依法行政，官员尽职尽责，严守底线，社会安宁，政治清明，国家就会富强，社会就会繁荣起来。干群关系融洽，舆论和谐，官员一不做工，二不种地，三不盖房，官员有吃有穿住楼房，只要认真履职，服务到位，纳税人心甘情愿依法纳税供养，谁还会捧骂官名嘴呢？
民众犹如水，可以倾覆船载舟覆舟。
一切为了人民，为了人民一切。
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