秦国初秋的一个早晨，当夏天的露水即将变成秋霜的时候。河边的芦苇非常茂盛，有一个小伙儿，在河边溜达。走着走着,忽然他看见河面上有一条船，船上有一位姑娘正在捞水里野菜。只见她长发披肩,全身素衣,头发上束了条金带,顾盼遗光彩，长吟气若兰。这小伙一下子就看呆了,妈呀,这么美丽的姑娘不就是我昨天晚上梦见的那位吗?心上的人啊,我终于看见你了。
就在小伙做木鸡状时，姑娘的小船已渐行渐远…..他回过神来一看，急了，忙迈开大步去追。追啊追啊追啊，怎么追了半天，却根本看不到姑娘的影子，小伙儿仔细一想，妈呀，方向追反了！赶紧掉头再追，早已经追不上了。也许由于小伙儿跑得太猛，出现了幻觉，他仿佛看见那美丽的姑娘就在不远的河面上……
从此这小伙儿就得了相思病了,朝思暮想,辗转反侧, 心人儿在哪里呢? 而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，天渐渐寒了,芦苇呈出冷寂与落寞，小伙天天守在这儿，终于忍不住对着这片芦苇从唱了起来：
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
现在来讲一下这首诗，开头采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人在一个深秋的早晨，来到一条长着芦苇的大河边，访寻他心爱的人(而那个心上的人,可以是人也可以是追求的理想)，而那人却行踪不定、可望而不可即。于是他找呀找呀，从“白露如霜”的黎明，找到“白露未晞”，“白露未已”的午前，在长着芦苇的秋水边奔波，徘徊了好几个小时，通过这种访求过程的描写，不仅表现了诗人对“伊人”的一往深情，而且写出了他的欲见不得的焦急和怅惘的心情。诗中描绘的那条阻隔于诗人与伊人之间的秋水，既是眼前之景，又显然别有喻意，如果仅仅一水之隔，那他完全可以到达彼岸，见到伊人，何况诗人的追求又是那样的执着和热烈。因此我认为这条秋水实际上象征着一种社会的阻力。正是这种阻力，才把两人阻隔在河水的两岸，使他们“盈盈一水间，脉脉不得语。”
蒹葭中的人儿只是在单纯地等待和找寻，他还没有想到找到之后要怎样，是看过之后就离开还是要从此厮守到终老？他满脑子想的念的是怎样始终能够到达女子的身边，这个距离最好是近一些的，这个过程最好是短时间的，如果还始终能够看得见她，那就再好不过了。
无欲无求地从对方身上找寻自己的爱，古往今来，女子表现得更甚，鲜有听说，哪个男子也这般动情而迷恋地找寻一个女子。这样的男人的爱情可以用“稀世”来形容，是神圣得没有一切世俗杂念的。男子的爱情，到这程度，这应该是极品珍品了。
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