周天晚上参加了someet的一场线下活动，临出门的时候却意外看到周天九点半还在开会的简书团队。那是北京老胡同里的一栋老房子，本来以为只是我们活动的场地，却在几间屋子看到办公的人。窗户上用A4纸简陋的贴着一张打印的纸，上面红色的字体印着“简书”二字。
周天晚上九点半
于是，我想起了刚入职时的自己和常年亮灯到凌晨的办公楼。
那段日子，我也常常加班到凌晨，因为刚来北京寄住在哥哥家，他担心太晚回去不安全，常常要因为这个训我，最严重的时候，甚至威胁说：“如果你再这么晚回来，就不要住在这里了，马上年底了，北京这么乱，万一出事我怎么跟你爸妈交代？”
可是，第二天我还是回来很晚。
悄悄的进门，洗漱，然后倒头就睡，洗澡洗头都只能放在早上。而且实习生嘛，赚的特别少。
可是，我感觉我在努力呀。努力学习新的东西，努力让leader认可，就像勤勤恳恳的关雎尔。
最近欢乐颂大火，很多人感叹：
从《奋斗》到《欢乐颂》，现在的我们更像是不敢再任性的青年一代。从《奋斗》到《欢乐颂》，十年之间，时代精神已变。青年人从北京郊野、废弃厂房的“乌托邦”搬入繁华上海、高楼林立的“欢乐颂”，“追求理想”被“只求生存”替代，成为他们的主旋律。
2007年的《奋斗》中，主人公陆涛从爱情到事业，都充满了浪漫主义色彩。
一群生活在北京的青年男女，住在废弃工厂的大厂房中，门口漆着“乌托邦”——这的确是一个乌托邦之梦，他们仍旧怀有成为著名建筑师、服装设计师的理想，心心念念着“法国”这个浪漫的彼岸，坚定地相信可以通过奋斗获得成功，并且在这个充满规则的社会中任性地横行霸道。
而欢乐颂演绎的更多是在一线城市打拼的青年男女们，为一份工作、为老家的亲人、为自己向往的生活，如何的委曲求全，艰难生长。我知道，北京、上海的我们能如此深刻的体会着剧中展现出来的血淋淋的现实。然这些固然是现实，可我仍固执的认为北漂与很多城市有所不同。
北京是梦想的代名词。
所以才会在几年前就孕育出《奋斗》这样的作品。
有一次跟朋友去后海，酒吧里远远的传来驻唱的声音，我们低低感叹，那些人，有多少人只是做兼职的学生，又有多少人是放弃了原来的工作和生活，只为了自己的音乐梦而来。一混多年，有几个可以成为张靓颖、田震、吉克隽逸？
简书团队只是冰山一角，在北京5环内外的各个角落，这样的创业团队数不胜数。你下班了，他们在工作，你双休日了，他们也在工作。这样的拼死拼活，可能也并没有你赚的多。更何况北京的物价和房价呢。
可是为什么还是有那么多人义无反顾？
无论是音乐、美术、电影还是互联网。无数有这些梦想的少年们，一起聚集在这个庞大的钢铁城市中。
我想是因为这里有无数跟我们志同道合的人吧，只要你不固守着自己的壳不出来，在这里你永远都可以发现那些跟你一样的人。你们一样怀揣梦想，也许想改变世界，也许只想改变自己。但是你知道，这就是你最想干的事！这就是你愿意一起工作的人！
心理学上有个词，叫做心流。
心流是人们全身心投入某事的一种心理状态。如艺术家在创作时。人们处于这种情境时，往往不愿被打扰，即抗拒中断。定义是一种将个人精神力完全投注在某种活动上的感觉；心流产生时同时会有高度的兴奋及充实感。齐克森米哈里认为，使心流发生的活动有多样性。
心理学家米哈里·希斯赞特米哈伊(Mihaly Csikszentmihalyi)将心流 (flow) 定义为一种将个人精神力完全投注在某种活动上的感觉；心流产生时同时会有高度的兴奋及充实感。米哈里齐克森认为，使心流发生的活动有以下特征：1.我们倾向去从事的活动。2.我们会专注一致的活动。3.有清楚目标的活动。4.有立即回馈的活动。5.我们对这项活动有主控感。6.在从事活动时我们的忧虑感消失。7.主观的时间感改变--例如可以从事很长的时间而不感觉时间的消逝。8.不断优化的障碍，我们对于所从事的活动是力所能及的，且具有一定挑战的，我们可以通过不断地练习来增加完成障碍的能力。
愿，在北京漂着的我们，做的大多数事情，都可以使心流产生，给我们带来除名利以外的，事情本身的满足感。
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