[臨硯]
[原文]
每見待子弟嚴厲者，易至成德；姑息者，多有敗行，則父兄之教育所系也。又見有子弟聰穎者，忽入下流；庸愚者，轉為上達，則父兄之培植所關也。人品之不高，總為壹利字看不破；學業之不進，總為壹懶字丟不開。德足以感人，而以有德當大權，其感尤速；財足以累已，而以有財亂世，其累尤深。
[譯文]
在平常的生活中，經常可以見到那些對待子孫要求十分嚴格的人家，容易培養出品行非常高尚的君子；而對待子孫姑息遷就的人家，容易出現道德品行很差的人。有時可以看到有些人家壹些聰明的子弟，很快隨波逐流成為品性低下的人；而那些天資愚笨的，卻培養出良好品德，這些都與家長的培養教導有關。壹個人難以有高尚的品行，都是因為看不透壹個“利”字；學業上沒有進步，總是因為不奶拋掉壹個“懶”字。好的品德可以感化他人，而品德好又加上有很高的權威，那麽這種感化尤其迅速；錢財容易給人以牽累，而錢財很多又處在混亂的社會中，這種牽累尤其嚴重。
[評說]
“不以規矩，無以成方圓”，孩子就像壹棵稚嫩的樹苗。他需要愛心的呵護，也少不了捆綁定型，即嚴格的教育。對孩子過分寬容，會導致善惡不分，重蹈前科。後天的教養對壹個人尤其重要，別讓孩子成為又壹個仲永。“人為財死，鳥為食亡”，皆因受到了“利”的誘感。錢財不是罪惡的，錢財的魅力卻能使人罪惡。人是禦物的，怎能禦於物呢？做錢財的主人，而不是金錢的奴隸。
註：以上均轉載自易文言網。
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