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若能学得东坡一分真传，此生亦能过得豁达潇洒。
写在前面的话：（说说我和这本书相遇的小插曲）
这本书是纸质和电子书双战场作战看完的，本来也是今年的计划书单。那天跟老公收拾书房，发现了还没拆封的《苏东坡传》。（我家就是这样“善藏书但不读”，仿佛书买了也就读了，诸君见笑。）
水墨绿的书皮看着就让人心理舒适，话不多说开读。纸质书读了两章，觉得不太方便就在微信上看，不看不要紧，一看对不上，仔细比对还是对不上，一看封面，作者不对。找到纸质书作者“刘小川”（之所以选刘小川版的，是因为这个作者的家离苏轼住的地方就隔几百米，跟苏轼是老乡），打开电子书准备读第三章，一看收费。
嚯~好家伙，真行，怎么还要二次收费。本着勤俭持家的原则，舍弃了微信，进入了京东读书（购物会员送的）。到这里终于可以读上电子书了，还真折腾。但事情总在你觉得苦尽甘来的时候，再加把盐，电子书和纸质书有些地方对不上。
索性不折腾了，仔细看看电子书，电子书是23年出版的，时间上更新，而且通读完后，发现里面的用语更简练和通俗易通，于是最终确定以电子书作为阅读对象。
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这本书是按照苏轼的生平线讲述的，他的童年，青年，成年，老年，直至离世，中间穿插进他的祖辈，父辈，前辈，同辈，贤妻和晚辈的故事，外加苏轼的诗词创作。
行文顺畅，读起来不会觉得难以下咽，可读性很强，即使你是读书苦难户，也不会让你读两页就困。原因作者一开始就说了，这本书的创作初衷是对苏轼的原始好奇，并将这份惊奇贯穿整个篇幅。
所以你看同样是说一个人一件事，这其中的写作手法值得我们学习的就有很多。
所以我不妨也效仿一下作者，怀着这份原始的惊奇感来说一下我读完的感受。
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要说苏轼为何总能随遇而安，如此豁达，那一定是祖上积德，家风淳厚。
苏轼的性格很像祖父苏序。
苏轼出生时祖父苏序六十三，人送“苏三大”，何为如此，是因为他嗓门大，脾气大，酒量大。他平时喜欢骑个驴到处转悠，一边饮酒一边畅谈，富有幽默感的他总能惹得路人哈哈大笑。
有年眉山闹饥荒，饿殍遍野，苏序二话不说把自己花重金屯的四千石粮食（沈括的《梦溪笔谈》记载,宋代1石相当于92.5宋斤,也就是说宋代1石粮食是今天的59200克,即118.4斤。四千石换算一下就是473600斤。）散尽，救助族人、外戚和穷人。苏序的作风，造就了苏家与众不同的处事方式和扶弱济贫的家风。
许多年后的苏轼在杭州广开慈济寺，用“圣散子”救了上万人，也算是和苏序的梦幻联动了。
苏轼幼年家境殷实，老爹苏洵却是个不着家的主，喜欢远游，对考取功名嗤之以鼻。娶了眉山首富程氏之女，有了充足的经费支撑，远游更甚，留的大家闺秀程氏一个人在家照顾一家老小。
在苏洵二十七这一年，突然性情大变开始读书。六年不出门只读书，可是考取功名却屡屡受挫，因为他写的文章不合时宜。因为自己淋了没有从小读书的雨，就要开始撕年幼小苏轼的伞。
不过苏轼还有个弟弟苏辙，两个人一块“被撕伞”，总好过一个人。俩人开始一块读书，一起探讨，兄友弟恭。
苏洵对两个儿子的影响不光在读书上，还有他多年远游的开阔视野，这为小苏轼了解外面的世界提供了充足的现实依据，要知道哪个人小时候不是对外面充满了好奇。
苏洵对两个儿子读书要求严格，善法，两个儿子最近迷上什么书，他就把书藏起来，让两个孩子找，这样读书就是孩子主动的，反而长久。（育儿之道学到了）
但这个不着调的老父亲依然喜欢远游，所以教导孩子读书的重任就落在了母亲程氏的身上。程氏是古代的大家闺秀，文化素养那也是有的，她不光教儿子读书，还教他们做人的道理。
她鼓励儿子们要为自己的真理坚持到底，即便是在坚持真理的路上会有违伦理纲常，她也会支持他们。
大到读书做人，小到生活琐事和兴趣爱好，苏洵夫妻可谓是把“言传身教”做到了极致。正是因为他们的影响，苏轼后来才成一个博学多才、兴趣广泛和坚持初心的人。
即使他后来一生所遇艰难，只要随波逐流，便能逢凶化吉，但他偏要秉承自己的一肚子不合时宜。
这，就是苏轼。
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苏轼这匹千里马，之所以能被发现，自然离不开伯乐的慧眼识珠。
前有张天乐举荐三苏，欧阳修充分肯定，名声大噪；后有权力最高者的密切关注和终极认可；再到虽遭仕途坎坷，但仍有王安石惜才复荐等众伯乐慧眼识珠，足见苏轼为官的这四十载，可谓是遇贵人无数。
北宋惜才，造就后代无法企及的文学巅峰，离不开这些大胸襟的伯乐。虽然这些伯乐有些时候会在政治上与苏轼有偏差，但对于惜才这一块，大家都是惺惺相惜的，不能埋没。
（感兴趣的小伙伴可以阅读一下，这里就不多说了）
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苏轼的育儿观，和他的仕途经历密不可分。
苏轼有三子苏迈、苏过和苏遁。前两个儿子都是在他仕途得意时有的，鼓励儿子考取功名，为国为民尽自己的一份力。
但经过“乌台诗案”后，他觉得仕途黑暗，斗不过京城那帮小人，不忍儿子受罪，于是给小儿取了个“遁”字，并写了一首《洗儿诗》：
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
正应了现在大多数父母对孩子的期盼，不求你大富大贵，只要平安就好。
可他的小儿子就跟他的名字一样，十个月刚过就从人间逃遁了。
读到这里潸然泪下，这个儿子是那个继王弗之后最懂苏轼的朝云所生，这可是两人感情最浓时的结晶，似是某种昭示，朝云伤心过度，再无生养，不久后也离世了。
真是麻绳专挑细处断，命运专找苦命人。他都已经被折磨得这么苦了，还要把他最珍贵的东西一件件收走。
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“在你功成名就时，我不曾占你的便宜，在你身陷囹圄时，不远万里我也是要来帮你的。”
苏轼的友人无疑是他这一生最珍贵的财富之一，给我印象最深的就是那个叫“巢谷”的眉山友人。
苏轼在医学领域造诣颇深，自然离不开巢谷的熏陶。这位也是个怪人，苏轼被贬到黄州，巢谷来了。五年后苏轼被中央再度重视，其他人都来祝贺他，巢谷走了，临走送给苏轼一份药方“圣散子”，后面救了杭州几万人。
后面苏轼被贬到海南，这个年过古稀的老人不远万里要去海南，给苏轼送治疗瘴气的药方，然而却死在了路上。
读到这里真的是红着眼睛半天脑袋里没有思路，这是怎样的友谊，连生死都可置之度外。
这里以巢谷做例子，苏轼身边的友人都是如此这般，在他被贬时并没有离他而去，反而是想方设法接济，即使是为此丢了官惹了祸，都未曾动摇他们的友谊。
真的很佩服苏轼，这样的一个人走到哪都是有朋友的，而且还都是可以交付生死的交情。
反观今时今日，这样的友谊一定是凤毛麟角吧！
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苏轼是个充满情趣的生活大师。
他爱竹，无竹不欢。他嗜茶如命，发明了“三沸水”，在杭州跟和尚们斗茶，留下品茶名句：“从来佳茗似佳人。”他爱美食，自创了东坡肉、东坡饼、东坡鱼、东坡羹。被贬到惠州，也能做出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的诗句。
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苏轼是一个豁达潇洒的人。
四十多年的好友章悙翻脸害他，在苏轼被贬的道上下了三道贬旨，叫“道贬”，何其损。甚至在他在惠州已经够惨了，只因写了首苦中作乐的诗，就认为苏轼太快乐了，把他贬到海南，贬到海南还不解气，一看没死，还派杀手，如此狠毒。
可当苏轼在自己后期有能力的并没有对他施加报复，在他贬到海南后，还附赠一份治疗海南瘴气的药方给他。这份药方被章家后代一直保存着，改变了章家的家风。
所以，你看苏轼。
无论是在“乌台诗案”中受到小人的构陷和攻讦，还是从高位跌落谷底，人生几次大起大落，他依然披着蓑衣，悠然道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
这份豁达若是世人都能习得一分，那世界岂不就是美好的人间。
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苏轼平等地尊重每一个人，包括那些在封建礼教下被压抑的连全名都留不下的女性。
苏轼一生有三个女人：王弗、王润之和王朝云。
书中对这三位女性都有详细地描写，这无不得益于苏轼的诗词描写。
一首《江城子》，让妻子王弗走进我们的视野，诉不尽的绝望。阴阳隔天地，相爱至深的男女永无消息。越是想念亡人，越能接触到这种绝望。不知道大家记不记得那个为了给患癌的妻子治病，出来到处开课赚钱，被骂没有“文人风骨”的戴建业老师，有次在B站上刷到了老师对这首词的讲解，老师在讲解“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”时那眼里转动的泪花，就知道苏轼一定懂他，而我这个看客却只是触及皮毛。
王弗死后，苏轼娶了她的妹妹王润之，这个女人没什么文化，可是持家确是一把好手，人品也没的说，王弗的儿子苏迈她视如己出，也不争风吃醋。所以在她死后，苏轼给她写了墓志铭，并许了她“死同穴”，苏轼死后，苏辙秉承哥哥的遗志将他二人葬在一块。
王朝云是十二岁跟着苏轼的，她长得好看，聪明且好学，是苏轼的灵感缪斯。无论苏轼到哪，她都陪在身侧，苏轼能在被贬之地随遇而安，有这个女子一半的功劳。只可惜红颜薄命，三十几岁就死了。
此外还有苏轼的乳母任采莲，这个养育了三代的勤劳女人，在死后苏轼也给她写了墓志铭。
所以你看，在古代对女性称呼都是姓+氏，而这几个女子可都是有完整姓名的，为什么，因为苏轼尊重女性。
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写到这里也已经接近尾声，对于苏轼为官的政绩和他的从官之路，并不想做过多地描写，因为在那个世风日下的朝代，他的官途就是注定一路坎坷，但他那颗一直以民为本的赤子之心却鲜亮，被历史和当时的百姓深深地记住。
如今，苏老早已仙去，但他的那份随遇而安，不随泼逐流的心境却影响了一代又一代的人。最后用一段书中的话作为结尾：
如果自己能在生活中、在工作中做到安之若素，不轻易画地为牢，不将自己限定在一成不变的规则和世俗中，或许心灵便能得到自由。
与君共勉~
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