文//春草萍踪撰
原创作品，盗版必究
英俊少年王诩
孔老夫子说道：“各位这个九天玄女，简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。原是中国上古时期的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。
虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义女神，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至战国之前。
九天玄女，原来在天界是恭行天律，部领雷兵。如有下界精邪，北阴午酉，出没岩穴，蟠踞山林，窥阚家庭，损伤人命，神威所到，一切扫除，福佑生人，肃清魔魅。
古典善本《云笈七签》云：九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。九天为干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世，以教化世人，而这本《九天玄女诀》正是其书的简称也。
在黄帝摄政时，北方有蚩尤兄弟八十一人，南方有炎帝七十二人。并兽身人语，铜头铁额，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁慈。万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌。黄帝仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。
此处玄女乃上天之神，虽未具体说明是否人形，但从整段文字看，若非人形，当有特别说明，如对蚩尤兄弟之“兽身人语”，便专门予以描述。由此可知，玄女应为“人首人形”之神，与玄鸟之“鸟形”无任何关系。
这本《九天玄女诀》是九天玄女总结天人二界数万年战争经验的兵法巨著。是本遗失很久的稀世之宝。小师弟真乃世外高人，这种早期的象形文字，在一、二千年前己经没有几人能识，可你却把它翻译成大篆，真是不可想象也。”
九天玄女像
孔子是感慨万千，这个王诩与师尊老子相比，德识才学那也是伯仲之间。难怪墨子称诸子百家全加起来只有他的一半，现在信也。
孔子接着拿起那本《昊天真言》，那千来号的名士大家，清楚地发现孔子的双手在颤抖。
“大师兄，你怎么了？”一群儒家信仰崇拜者大声问道。
“没，……没什么？……简直太神奇了！……”孔子讲话都结巴了起来。那激动的心情，这一群人都感同身受。
昊天上帝是中国太古时代，昊天氏族的一个帝王，他深谙天地日月的运行，与人世间的万物万事的变化规律，在几十万年来深受人们的喜爱，人们将昊天上帝作为天的尊号。周朝正式出现昊天上帝的尊称。昊天上帝是带有至高神之位的天，是华夏历代国家正统祭祀的最高神。华夏的一位官方的至高神.。昊天上帝称皇天上帝、上帝、帝、老天爷，他是自然和下国的主宰，他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。
据另一本古典文献《通典·礼典》：“所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。”
从各方面的情况，可以推断这本《昊天真言》就是这样的一本通天彻地的著作。
昊天真容臆想图
至于这本《天人八卦》，那是天皇伏羲氏的原著，它揭示曰月运行与人类阴阳律变，相对应的关系，更为奇特的是：它对社会、家庭、个人的运势都有神奇的精准的测算。
老夫天命之年，得师尊的眷顾。有幸在大周朝王室之中，见过这部《天人八卦》的残部，一直都在追寻这部书的完本，但始终未能如愿。特别是关于國家运势，那本古籍之中只剩半页。据说那是被大地之母女娲氏给撕掉的。不过就这半页我研究了三年之久，都没弄懂是什么意思。大家那里知道，就这半页书的文字，它却是用太古最原始的天书文字------“摩天文”写成。
小兄弟，你居然还有此书的完本，并且全部皆是译文，小师弟你简直就是天人也！天人也！！”
孔子说到这里又要下跪拜师，一下被王诩扶了起来，可那剩下的千号众人除老子的十大弟子外全都跪地拜王诩为师。这等场面真是感动了王诩。
“大家，快快请起，我哪能作为你们的老师。大家如果有兴趣，那就互相学习，共同提高吧！”
“各位，天下书籍再好，那是死的东西，所谓的行而上就是如此。当今天下大乱，我们这一帮文人要想救国救世，在掌握学问之上，必须要掌握运用这些学问的技巧。”
王诩面对大家的盛情，简单地说道。接着怕自己说得话，这一帮书生不甚明了，于是便接着说道：
“在学习之中，你若仔细考察这些技巧，你也会发现它们诡异而无定型，同样的技巧对于不同的人是完全不同的效果。
以至于中国上古代的权谋大师的诸多传说、神话都有点概率学上的“幸存者偏差”: 历史上只有少数利用权谋成功的人的故事流传下来，大量的使用类似权术、甚至技巧更高超的失败者淹没在历史中，不为人知了。
在这种情况下，重要的不再是方法，结果才是最重要的。
这就是中国的权术和智谋的短板，其实中国就是缺少稳定、可重复、可预测的社会规则，在中国过于泛滥的反而是高超权术与随机应变之类的，它们看起来很聪明，但本质上却是缺少智慧，这种无规则的社会的后果却是灾难性的。
因为在权术社会之下，一切都是不确定的: 同样的话对不同的人说效果完全不一样，同样的谋术在类似的情况下依旧结果有所不同，整个社会实际上无规则可循。因而就必须领略文化的基础上加以变化与更新。兵法如是，天道如是，人道更是如是。”
王诩又深怕许多人不能理解他的变化谋术观，于是接着又对这一千来号名士说道：
“各位，小人这次回去，将隐居嵩山之侧的云梦之泽，如果有兴趣进行学说交流，我王诩举双手欢迎……”
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