文/涅阳三水
对于苏秦，名字很是熟悉，但具体的故事，却从来没有细致地了解过，只知道连横合纵，有着极为过人之处。
读《史记·列传》中关于苏秦的篇章，跳着阅读。
先看开头，苏秦是鬼谷子的学生，鬼谷子是谁？那聪明劲儿甭提了。
先看结尾，太史公有话评价说：“夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。”
叫太师公都可以肯定智力过人，可见，这苏秦真算得上是智慧过人的代表了。
苏秦之死
关注了开头结尾，再关注苏秦的死，太史公的记载是这样的：
齐大夫多与苏秦争宠者，而使人刺苏秦，不死，殊而走。齐王使人求贼，不得。苏秦且死，乃谓齐王曰：“臣即死，车裂臣以徇於市，曰‘苏秦为燕作乱於齐’，如此则臣之贼必得矣。”於是如其言，而杀苏秦者果自出，齐王因而诛之。
什么意思呢？
齐国的大夫中，有许多人和苏秦争宠，就派人刺杀苏秦。苏青当时没死，带着致命的伤逃跑了。
苏秦感觉自己将要死去，就对齐王说：我马上就要死了，请你在人口集中的街市上，把我五马分尸示众，就说苏秦为了燕国在齐国谋乱，这样一来，刺杀我的凶手就一定可以抓到。
事实上果然如此。
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这样的死亡方法，实在令人叹为观止。
智慧的苏秦，在生命的最后关头，也不忘使用自己的计谋。
他自己的初心是打败齐国，利于燕国。可对于燕国，他这样的做法真的有用吗？
燕王在得知他的死亡真相时，感叹了一句：“甚矣，齐之为苏生报仇也！”
燕王都认为苏秦的做法过份，齐王难道认识不到么？
事实证明，那时候的齐王不知道苏秦的用心，直觉得苏秦的方法是好的，也就照做了。
后来，齐王知道了苏秦的做法，顿时就恼恨不已，把这所有的罪责都转移在燕王头上，对燕王发起了攻击。
只可叹苏秦做事不考虑后果，他不知道他的计谋背后，牵涉的是齐王，是自己的家人兄弟。
这种进一步退三步的做法，如今看来，有种顾头不顾尾的感觉，虎头蛇尾也不过如此了。
六国拜相
苏秦游说六国，以赵国为主，以合纵为目的，针对不同对象，顺应其心意，指陈其利害，成竹在胸。
想起很多文学作品中的剑客，身负一把剑，无论睡觉还是如厕，从来不曾放下。
这样的剑客，他的剑，不是很可怕。可怕的是，他的剑好像有灵魂一样，在他睡着的时候，也能出现攻击对手的方式。
就是这样一个聪明绝顶的人物，从鬼谷子那里离开之后，最先到达了商鞅所在的秦国，因为秦国不接受他的主张，就走向了另一个极端，联合其他的国家来对抗秦国。
苏秦从韩国和燕国，找到了联合的突破口，他的分析能力，可以称得上巧舌如簧了，没多久功夫，就让燕国拜他为相。
我们熟悉的围魏救赵的故事，就是从这里形成的，因为救了赵，所以成为赵相就轻而易举了。
一个两个成功后，苏秦就信心大增，更何况是已经成了三国的相，苏秦就前往韩国，韩国因为多年来一直生活在秦国的阴影之下，因为苏秦的“火上浇油”，韩王对苏秦很是认同，从而拜相。
同样的方法，一而再再而三地作用，再加上苏秦的慷慨激昂，成为魏相最为简单的事情了。
最后是齐国和楚国，这两个是比较大的国家，足以和秦国抗衡的。但是禁不住苏秦的分析，再加上燕赵韩魏四个国家的联合，这既定的事实，轻松动摇了这两个国家的稳定，达成了六个国家的联合。
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六国之力的联合，是苏秦的不懈努力达成的。
忽然间想到，这苏秦就是六国联盟的盟主，他出任这六国的国相，把6个国家的盟约拿到了秦王面前，使得秦国在长达15年的时间里，不敢出函谷关。
这也就使得其他的六国，过了15年的和平日子。
虽然说在那个合纵联横的时代中，诞生出来的政治家有许多个，但是能够达到六国拜相的只有苏秦一个。
从这一点上来说，苏秦确实是做到了前无古人后无来者的高度，他也真的当上了属于他自己的人生巅峰，活得这样的一辈子，也确然是值了。
两个成语
除了《史记》之外，在很多的典籍中，都有苏秦的影子。
《资治通鉴》《战国策》《战国纵横家书》这些书本中，苏秦都有不菲的存在。
我们熟悉的“悬梁刺股”这个成语，这个是关于苏秦的。
那还是刚开始，苏秦游说秦王未果，回到家里，得到了家人的嘲讽，是以开始发奋攻读：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
因为下了这样的功夫，学成之后，游说六国，最终佩六国相印，名震天下。
还有一个成语，叫“前倨后恭”。
这说的是苏秦佩六国相印以后，回到家乡洛阳，苏秦的家人皆匍匐在地，不敢仰视。
苏秦对他的嫂子说：“何前倨而后恭也？”
就是在说一个人的前后变化，以前傲慢，后来恭敬，多用来形容比较势利眼的人。
他人眼里的苏秦
因为苏秦的出色和优秀，从苏秦挂相印的那天起，就有无数的文人墨客对他进行评价。
《吕氏春秋》中有句子：齐用苏秦而天下知其亡。
曹操说：陈平定汉业，苏秦济弱燕。
吕蒙正也有诗句说：苏秦本是旧苏秦，昔日何陈金何亲。自家骨肉尚如此，何况区区陌路人。
贾岛的诗句中说：沙埋古篆拆碑文，六国兴亡事系君;今日凄凉无说处，乱山秋尽有寒云。
邵雍:廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。
这么多史册中的名人对苏秦的评价，其实都抵得上太史公在苏秦列传中的句子，这一句还是苏秦自己所言——
“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！”
用现在的大白话说出来，就是这样的：我还是同一个人，只是因为富贵了，亲戚就害怕我，而贫贱的时候，就对我轻视，这是人的本性，何况一般人呢？
以前的苏秦，不得第，又身无分文，回乡后，给众乡亲许多资助，以德报怨的做法，令人感慨不已。同时，也印证了另一层苏秦身上的特点：宠辱不惊，冷暖自知。
我想，这才是一个人品格上最瞩目的地方，这是人格魅力的散发，这是人生价值观的最好体现。
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