唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
恭敬和怠慢，这两个事物相差多少？美和丑恶，又相差多少？人们大多数都害怕的东西，是不能不畏惧的。从自古以来社会就是这般，好像是没有穷尽一样啊！，众人熙熙攘攘，好像是要享受丰盛的美食，像是在春天的时候， 在高台之上如沐春风，而只有我淡泊宁静，丝毫也没有反应。混沌的样子，好像是刚出生的小孩子还不会笑一样，疲倦悠闲的状态好像是无家可归一般，众人都有多余的身体和精神上的支出，而我孤零零得，什么也不足，我真像是一个愚蠢的人啊，众人光芒万丈，而我却昏暗无色，众人能够清楚明白得看到所有发生的一切并苛刻严厉得对待，而我沉闷得只有朴实，广阔辽远的样子，就好像是大海一样，大风吹动的样子就好像是没有停止的时候，众人都有各自的本领，而我唯独一个丑陋而且笨拙。我和其他人不一样，我把用道来长养自己看作为重要的事情啊！
一个人在社会之中，会遇到各种状态的人事物，人和人事物的关系也呈现出来多元的状态，恭敬和怠慢，美丽和丑恶，都是在于事情的好坏态度之上的东西，这些东西是会随着人们的思想、需求、渴望、环境的变化而变化着，因为是随着情况的变化而随意变动的，所以在某种角度看起来，这些事物是相对的，变异的，而无论如何变化，也不会离开这些事物的。
是人，就一定会是趋利避害的，因为这是一种生物的本能反应，这自然是正常不过，都喜欢些好的东西，而让众人都感觉到害怕的东西，也确实是不可以不畏惧，比如灾难和病患，意外和伤亡等等的不好的事情。从久远以来，人们都是这个样子，就像是司马迁所说，天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。
在老子的时代，王公贵族的奢侈生活在一定程度上是引起了老子和百姓的反感，因为这个痕迹在许多的章节里面都能够映射得出来，正是因为这个样子， 老子将他自己和那些正在享受着一切的人们在划分开来距离，他们就好像是去参加宴会一样，如何风光，如何享受，而老子，却根本不为所动，他淡泊自在，淳朴的样子，就像是没有经历过什么的婴儿一样，因为那些人总是无时无刻想要支出自己的时间精力和精神上的消磨，而老子却不这么做，他保住自己的本心，自己的精神不会被外物所牵动，因为正是这样，才更加安然自在，因为这些东西根本都不会影响他，所以对于他来说，有和没有都是一样的道理。
所以那些人大多数都会只是看到眼前的利益，几乎不会管对他们的长期保持有用的东西，也许处在我们这个环境下，几乎大部分都都将自己的注意力都放在了短期利益之上，而世界上最贵的东西却是免费的，大多数人往往都忽视了自己的精神独立，人格独立，人云亦云，总是在跟随着外物走，这里面似乎有太多的现实意义需要考虑，但是就老子来说，他和常人两个样子，虽然算得上是特立独行，因为他知道有一种东西是比那些东西还要更加重要的，就是大道，长养守住大道，那么就一定会获得长久之道，远离祸患，它相当于一个宝库，能有的功用确实是无可穷尽的。
可能，做一个淳朴的淡泊的人，也是一个难事了吧！
这是我的看法，你怎么认为呢？
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