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空调的室内，不妨停下手中的笔，尽情的四下张望，一个、两个、三个，数数周围物体的名字，有生命也罢无生命也罢，总归是对于当下周遭的一场有意义的咀嚼。
当然，也不妨慢下来，闭上双眼，尽情的回味过往的走过的地名，睡过的酒店，有过交集的人儿，想想他们的名字，也算是对于走过的咀嚼，既尊重了过往，也尊重了历史。
读罢沈老先生的《湘行散记》，在乡土情之外，思考的最多的就是这个“咀嚼”，在心里嚼来嚼去，始终不能忘怀。
深深地想一想，这咀嚼，嚼的是什么？是未来，还是当下？
想必都不是，嚼就要强调嚼头，唯有陈年的老糟粕，才能如老牛食草般，放在嘴里无味，但是越经过嘎吱嘎吱，越能体会到陈年的麦草香，确保甘之如饴进入肚囊之内。
说出我们的名字，我们住过的地名，写下我们生活的细节。沈老先生在《湘行散记》中如此写到。
沈老先生写下的也是对过往的咀嚼，这咀嚼包括了名字、地名和无数的生活的细节。
今天，我是魏家读书人，你是张三。那明天呢？
音容笑貌？那是熟识人的专属。
欢声笑语？那是亲近人的记忆。
当时间在拉长呢？正像《寻梦环游记》中让人潸然泪下的词那般:
当世界没有任何人记住你的时候，你也将从这里彻底消失，每个人都不是孤岛，与自己爱的人和爱自己的人互相铭记关心，赋予人生温度，才是生命意义。
我们一辈子都背负着一个名字，任何时候，只要我们还能呼吸这个世界的空气。
当我们离开，这个名字也许随机立马消失，也许还会存在很久，或者在100年、50年、30年、20年后的偶尔在某篇文字中，被人点一下，但那时候他或她已经不是一个人，只是一个称号、一个词汇、一种如甲乙丙丁般的象征，这就是历史的厚重。
所以，最终生命的归宿也似乎只是一个符号、一个代号。
那么，何不在爱的记忆消失前，在日子变成咀嚼前，记住我们和他们。
2023年于南通
《湘行散记》中沈老先生还有这段话：
这些人的生活却仿佛同自然已经相融合，很从容的各自在那里尽其性命之理，与其他生命物质一样，唯在日月升降寒暑交替中放射，分解。
咀嚼的同时，于乡情中、于历史的记忆里，也就有了一种负担，而且是那种对于历史没有负担的那种。
提到生命的负担，还有生命对于历史的负担，谁又不是这样呢？
这些人，是哪些人？思来想去，似乎就是我们这些人了！
赞叹《湘行散记》中湘江两岸的人民在那物质资源匮乏，甚至是战争，炮火不断的年代里，依然有那么一种生的从容。
犹记得，2017年在泸沽湖畔看到的那位藏族嬷嬷和她身边的小孩，这样经常出现在屏幕上的画面，当在现实中亲眼见到，更增加了对于生命的思考。
无独有偶，另外的深刻记忆来自《消失的地平线》那位满族小姑娘，在香格里拉的这处世外桃源，时间已经静止了，容颜也因此久久的封裹了，这里也已经成为了岁月遗忘的净土；但，岁月的痕迹真的停止了吗?当离开那片净土，岁月饶不过该走过的衰老。
《湘行散记》中说：他们在咀嚼着生命，等待着生命，每天的过去，就是生命的一次于起点的远离和终点的临近。
老家的大爷大娘，相继于2021年、2022年去世了，之于他们，有太多的记忆。虽然，他们已经久久地离开了这个世界，但是梦里梦外，他们的音容笑貌依然闪现在眼前，尤其是大娘。我想，在我们离开家乡的过去的七八年里，他们也许过得很好，在度过最后的岁月里，对于生命充满了无限的期望；也许已经安于当前的平静，毕竟儿子女儿都已成家立业，这个时候最大的人生课题，就是等待着终点的到来，悲惨也罢、幸福也罢。
再想想童年的过去时光里，悠哉晃悠在街上的曾经一头小毛驴，肆无忌惮的嘶鸣，谁管他是黑夜还是白天；大街上宽阔也好，怪石嶙峋也罢，只要高兴，四蹄翻飞，自可以掀起一阵尘土飞扬。
毛驴的生命史上，那是一种生的幸福，活的快乐！
而现在，历史的斑驳侵蚀到现代，环顾下家乡的一草一木，一情一怀，一人一狗。之于季节，春有流淌在山谷掺杂着待化未化冰碴的小溪水汩汩流动，犹如敲击禅鱼回荡的空灵之音，直击生命的深处；夏有百花萌动、竞相绽放，蜂蝶起舞，好个生命的律动乐章；秋之韶华，行走在路上，一阵微风吹过，乍冷还暖，总有那么些大漠的广袤和独有的凄凉之意；冬有暖阳，即使让脚步将脚下的雪踩得嘎子嘎吱响，哪怕冻得瑟瑟发抖，但街外河上覆盖的冰层嘎吱嘎吱的隆起声，依然传递着生命的存在。
2023年家乡的天空
再看看依然在家乡的父老乡亲们：夏日自可以在树荫下盘腿而卧，菩提扇起山间的微风，也许还可以引起几百万公里外的一场风暴；嘎吱的毫无顾忌的迈进菜园，或黄瓜或西红柿，摘上那么一颗，尽情吸吮着大自然的汁液，任汁液横流，好个快意！
我想，历史是不会记录下这些画面的，也许即使他们自己也不曾记录下，唯有留在了我的记忆中。
很多城市的人，打心眼里看不起那乡野的气息，认为他们是对于历史没有负担，只能随着乡间的晚风飘荡，就这样过活下去，等到尘归尘土归土的时刻，也就彻底的离开这个世界，没有什么留下。
事实也正是如此！
不过，相较之下，我们这些所谓的城市人，又怎么样呢？似乎享受了物质的极度丰富，精神的极度繁华，享受到了让人印象深刻的《风声鹤唳》中盼望着享受大城市的抽水马桶的“奢侈”！
这又怎么样呢？
沈老先生，还有一句话，说的好：
这些人各用一种不同的生活，来到这个地方，且同样来到这些屋子里，坐在火边或靠近床边，逗留过若干时间。当这些人离开以后，除了这些名片，那屋子里是不是还有比它更引人注意的东西呢？锯子，小捞兜，香烟，装干栗子的口袋？
这样看来，对于历史，即使所谓人上人，这样的负重本没有那么可以一提的了。
而这适用所有我们这些人！
时常会捧起经书、会带上耳机，读读经、听听经，回向给知名的亲人或者不知名的因果万物。
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