阴符经-天之行

作者: 观复知常 | 来源:发表于2016-12-03 10:50 被阅读258次

    文/观复知常

    解读阴符经我从天之行为开始谈起。为什么呢,阴符经第一句:观天之道,执天之行,尽矣。阴符经是观天之法来见天道的,所以要想读懂阴符经,得先看看阴符经中观察到天都有哪些行为,通过行为再总结规律,形成对天之道的认识。然后用天之道以合人事,最终指导人生。

    阴符经

    那么天都有哪些行为呢。

    1.天有五贼,见之者昌。

    2.天生天杀,道之理也。

    3.天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆。

    4.火生于木,祸发必克。

    5.日月有数,大小有定。

    6.天之无恩而大恩生,迅雷烈风莫不蠢然。

    7.天之至私,用之至公。

    我在阴符经中找了上面这么七个行为,当然还有,写的就比较隐了。下面我就对这七个天之行为,说说我的理解,以供大家参考。

    黄帝阴符经

    首先说天有五贼,什么是五贼呢,历史上解说有很多,每个说的也很有道理,各成一家。我对这个思考了蛮久,参考了各家说法,得了个机会问了师父,从此对我而言已成定论:五贼就是五行。因此上面第一条和第四条都是说五行的。简单的说就是能够明了五行生克乘侮等道理,并运用到实际中去,你就不会被天之五行所束缚,从而创造更好的条件。

    五行生克

    五行生克大家了解的比较多,乘侮相对就比较难点,在中医中五脏用的比较多些。

    五行乘侮

    第二、三条讲生杀之理,天地生万物,天地也灭万物,使之循环往复,这就是天之生杀之道。第三条重点讲了在大的层面上,天地是如何运行杀道的,移星易宿、龙蛇起陆都是大手笔。比如大家说的五星连线啊、九星连珠啊,二十八星宿啊什么的。地上的山脉起伏、河流变迁,地震火山等等。

    第五条讲定数,日月有数,大小有定,虽然天地是在时刻运动、变化、发展的,但如果各种行为没有定数,不可预测,那么天地也难以持久。日月运行时有规律可循的,比如最近很火的中国二十四节气,就是这个样子。一年中最热能达到多少度,最冷能达到多少度,如果没有定数,生命万物就无法适应。如此例子不胜枚举。

    迅雷烈风是自然界的恶劣天气行为,影响了多少人的出行计划,影响了多少人的身家性命。看起来天太无情了,更谈不上什么恩情。因此,几乎没有人会主动的去感恩天地养育之恩。然而正是上面几条天之行为,使得天地得以完美的运行下去,看似无恩,甚至有过。这一切才是天之大恩。甚至连迅雷烈风都是天之大恩,你之所以不觉得,只是还没明白里面深层次的道理和规律。

    道德经中还有一句很经典的天之行,一并放在这里解读下,天之道损有余而补不足,其实我们简单的理解就是天道擅长去除多余的,补全不足的,我们从自然现象中很容易去看这种现象,进而理解,比如高山被自然力剥蚀,河流淤积,就是很自然的损有余而补不足现象;再比如高温物体的热能向低温传导等等。这里顺便说一下,在解经时,我不赞成掺杂人事的去解,因为人事很复杂,甚至黑白颠倒,很容易就偏了,自然现象客观存在,具有重复性。

    上面这些所有行为,看起来都是天的单方面行为,谓之天之至私。然而天对任何事物都是一样行为,并不会因为谁特殊而改变。就如老天爷发给每个人每天都是24小时,不会因为谁特殊而多一分、少一秒。这就是第七条天之至私,用之至公。

    以上就是我所分析的天之行为,通过观测天之行为,进一步才能总结出天之道。


    换个视角看经典

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      网友评论

      • 观复知常:在外经微言中:五行之顺得土而化,五行之逆得土而神。这句话写出了五行的本质特性之一,多琢磨必将有益,中医用五行之顺,修行用五行之逆。
      • 逯百春:我也写了一个阴符经的注解,希望多提宝贵意见。
        观复知常:@逯百春 包含大道的经典,都是一样子的。看阴符经和看道德经、心经,能看到一致性,我觉得理解经典不是解释经典。
        逯百春:前些天,突然对阴符经感兴趣,可是,看了看网上写的讲解,总感觉不尽如人意,

        所以,就自己写了注解,你能喜欢,我也很高兴,毕竟,阴符经是小众的经,没有太多的人有兴趣。
        观复知常:@逯百春 你写的挺好的。我后来发现自己理解的不清楚,就不写了。
      • 彼岸悟语:观天之道,执天之行,尽矣。只能大致理解这句话。后面摸不到头绪,尤其是生杀,简直让人蒙逼……
      • 粽说风云:有意思
        观复知常: @粽说风云 谢谢

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