《周易》包含《易经》和《易传》，距今已逾两千年。《易经》经文虽为占筮之书，但具有丰富的人生哲理。而《易传》则在诸子思潮的冲击下，将占筮之书逐渐转化为富有哲学内容的著作，对于今人之为人修身亦颇可启发。今摘录《周易》大象传于此，以供切磋琢磨、进德修业。
《周易》大象传据卦象立说，分为两部分，前一部分解释卦象（即卦名的由来）并点出卦名，后一部分则是由卦象引发出对君子或先王在修身或治国上的告诫或者评说。六十四卦大象的后一部分都是“君子以”、“先王以”、“后以”、“大人以”、“上以”的句式，其中“大人以”、“上以”各一例，“后以”两例，“先王以”七例，其余五十三条大象均是“君子以”的句式。象传把彖传的“圣王”中心论改变为“君子”中心论，进一步强化了《易》学的修身之道和《易》之用的普泛化。
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31、山上有澤，咸。君子以虛受人。
山上有泽，这是咸卦的意象。君子应虚怀若谷以广纳众人。
32、雷風，恒。君子以立不易方。
雷与风相配合，这便是恒卦的意象。君子应立身行事持守正道，永不改易。
33、天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。
天在大山之外，这便是遁卦的意象。君子应远避小人，不露憎恶之情而能严分界线。
34、雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。
雷在天上轰响，这便是大壮卦的意象。君子应对那些不符合于雌柔之礼的事情不去做。
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35、明出地上，晉。君子以自昭明德。
太阳的光明出升于地面之上，这便是晋卦的意象。君子应使自我的美德日益昭明。
36、明入地中，明夷。君子以蒞眾，用晦而明。
日明隐没地中，这便是明夷卦的意象。君子应在临治众人时，外愚晦而内精明。
37、風自火出，家人。君子以言有物而行有恆。
风从火中生出，这便是家人卦的意象。君子应言语有事实依据，行为有一定准则。
38、上火下澤，睽。君子以同而異。
火在上，泽在下，这便是暌卦的意象。君子应异中求同、同中求异。
39、山上有水，蹇。君子以反身脩德。
水在山上，这便是蹇卦的意象。君子应在面临险阻时反省自身、修养德行。
40、雷雨作，解。君子以赦過宥罪。
雷雨兴作，这便是解卦的意象。君子应赦免人们的过失，宽宥人们的罪恶。
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41、山下有澤，損。君子以懲忿窒欲。
高山之下有洼泽，这便是损卦的意象。君子应惩止愤怒，窒塞贪欲。
42、風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。
风雷交加，这便是益卦的意象。君子应见贤善而努力去接近，有过失则尽快改正。
43、澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。
泽水上决于天，这便是夬卦的意象。君子应布施德惠于下民，忌屯居福泽自家占有。
44、天下有風，姤。后以施命誥四方。
天下吹布着风，这便是姤卦的意象。君主因此发布政令传告四方。
45、澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
泽水汇聚于地上，这便是萃卦的意象。君子应修治军械，以备不测。
46、地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
地中生长出树木来，这便是升卦的意象。君子应循序渐进地修养美德，就像树木由矮小逐渐积累为高大。
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47、澤無水，困。君子以致命遂志。
池泽里干枯无水，这便是困卦的意象。君子应通达天命，成就志愿。
48、木上有水，井。君子以勞民勸相。
汲水木器上举则有水升上，这便是井卦的意象。君子应慰劳百姓，勉励相助。
49、澤中有火，革。君子以治曆明時。
水泽中有火，这便是革卦的意象。君子应修治历法，审明时令。
50、木上有火，鼎。君子以正位凝命。
木柴之上燃烧着火焰，这便是鼎卦的意象。君子应端正职守，完成使命。
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51、洊雷，震。君子以恐懼脩省。
震雷重叠，这便是震卦的意象。君子应惶恐戒惧，修身自省。
52、兼山，艮。君子以思不出其位。
两山叠峙，这便是艮卦的意象。君子应虑度谋事合于时位，不越职限。
53、山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
山上有树木逐渐生长茂盛，，这便是渐卦的意象。君子应畜养美德，纯正世风。
54、澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
泽上有雷兴动，这便是归妹卦的意象。君子应保持夫妇之道使能长久，预知防范使不敝坏。
55、雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。
雷鸣电闪，这便是丰卦的意象。君子应严断狱案，明审刑罚。
56、山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留獄。
山上有火，这便是旅卦的意象。君子应明智审慎地使用刑罚而不拖延狱案。
57、隨風，巽。君子以申命行事。
风与风相随而吹，这便是巽卦的意象。君子应申述教令，推行政事。
58、麗澤，兌。君子以朋友講習。
泽与泽相附丽，这便是兑卦的意象。君子应与志同道合的朋友经常在一起讲论道理，研习学业。
59、風行水上，渙。先王以享於帝立廟。
风行水上焕然成文，这便是涣卦的意象。先王因此享祭天帝，建立宗庙。
60、澤上有水，節。君子以制數度，議德行。
泽上有水，这便是节卦的意象。君子因此制定礼数法度以约束百姓，评估自己的道德行为以自我约束。
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61、澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。
泽水之上吹拂着和风，这便是中孚卦的意象。君子因此审议狱案，宽缓死刑。
62、山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
雷在高山上轰响，这便是小过卦的意象。君子因此言行要尽量恭敬，丧失尽量悲哀，用费尽量节俭。
63、水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。
水在火上，这便是既济卦的意象。君子应思虑忧患而预先防备。
64、火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。
火在水上，这便是未济卦的意象。君子应审慎地辨别物类使各得其所。
注：本文总结自陈鼓应、赵建伟著《周易今注今译》.商务印书馆.2005年第1版；图片选自网络。
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