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王阳明说：
恶念者，习气也；善念者，本性也。
人的本性是好的，而后天形成的习气会让人产生不好的意念。有时候，我们明明知道很多选择、很多习惯是坏的，偏偏要去做，这就是习气。
就比如说，有些人喜欢抽烟喝酒，我们明明知道吸烟有害健康，但是还是有那么多的人趋之若鹜，乐此不疲。
我们常说，小酌怡情，适当的喝酒对身体有一定的益处，而且朋友之间小酌几杯，不仅能活跃气氛，且增进感情。
但如果把喝酒当成了酗酒，不仅严重损害身体健康，而且有失大雅，酒后出言不逊，大打出手的也不在少数。
明明知道这种行为和做法是错误的，却偏偏去做，久而久之养成一种怀习惯，这就是习气，而这种恶习一旦形成，却很难改变。
就好比一个人，他的双脚长时期的被镣铐锁着，突然把镣铐解开，看他行走，还是带有被镣铐铐着时候走路的样子，这就是形成了一种习惯。
而要恢复正常人行走的样子，得需要相当长的时间，也就是说，习惯成自然，一旦形成，很难改变。
就如清初大儒王夫之的诗中所言：
习气熏人，不醪而醉。其始无端，其终无谓。袖中挥拳，针尖竞利。狂在须臾，九牛莫制。
就是说，庸俗的习气会熏染人，就像闻到浓烈的酒香，不喝就醉了；不知不觉就会被沾染，不知何时才能终结。
沾染习气，就会为针尖大小的利益而挥拳斗殴，甚至会在片刻之间无名火起、乱发脾气，九头牛也拉不住他。
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所以说，要想克服自身习气，就得变化自身气质，而要变化气质，难在克服习气。
因为大部分人终其一生，都活在自己的习气中，不能自拔。
他们不愿意与自己对着干，不愿逆水行舟。说白了，就是明知自己的行为是错误的，却不愿拿自己开刀。
但历史告诉我们，伟大的路都是不好走的，而好走的路往往是一条平庸之路。
所以说，难在克服习气。更多的人喜欢不劳而获或少劳多得，说到底，是因为贪心在作怪。
明明是贪心，却不自知，不以为然。
很多人都有远大的理想，但真正付出的不多，坚持读经典的不多，真正不放逸的不多。
反之，沉迷游戏的很多，沉迷无效社交的很多，忙于追剧了， 谈论娱乐八卦的很多。
凡此种种，其原因很简单，就是因为大部分人都不想改变自己的习气，他们只想天上掉馅饼。
因此，要想改变一个人，变化他的气质，最重要的是养成良好的习惯。
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北大校长王恩哥刚上任，便向学生提出十句话。其中一句话是，人生要结交“两个朋友”：一个是图书馆，一个是运动场。
世界上最难，也是影响一个人最大的两件事就是终生学习和终生运动。
比如说一个人不爱看书，那就要强行规定自己每天都看书，不一定要看很多，贵在坚持。
俗话说：“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。”“聚沙成塔，集腋成裘。”
积累的力量是巨大的，就如火星撞地球，一旦爆发，就会有绵延的、无穷无尽的能量。
沙子虽小，积累多了，便能成山成塔；狐狸腋下，皮毛虽少，但积累多了，也能成皮裘。
习惯最大的力量就在于此，每一次的改变虽然很小，但是日积月累，就会绵延不绝。
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再说运动，人人都知道身体是革命的本钱，生命不息，运动不止。大道理都懂，可做到的人却很少。
如果平时懒散放逸，就要规定自己每天坚持锻炼身体，这样经年累月，随着时光的流逝，一个健康的、充满生机活力的自己永远不会被岁月抛弃。
作家村上春树，每天10公里，每年参加一次马拉松，风雨无阻。已经跑了将近40年了。
长期伏案写作，对脑力是消耗，对身体也是一种损耗。没有一个健康的身体，写作不可能长久。
要想脑力充沛，体力必须跟上。而一个好的习惯必不可少。
曾国藩就有很多好的习惯，而这些习惯是他成就事业的重要原因。
比如说他坚持读书、坚持静坐、慎独、克己、坚持写日记等等。
这些习惯，每一个养成都不容易。人的本能都喜欢走捷径，不愿意下苦功夫，但要脱胎换骨，就不能顺着习气走。
听再多的道理，不去行动也是无济于事；真正改变你人生的不是道理，而是习惯。
把道理记在心里，用行动表现出来，坚持行动，养成习惯。
当你拥有了一个又一个的好习惯，何愁自己的人生不会越变越好呢？
歌德说：“最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而是在旭日出生的时候即投入行动”。
写再多，不动也没用，默默地行动就是了。
让我们都做个行动派，立刻动起来，想要克服习气，想要改变人生，想要气质脱俗，就默默地养成一个好的习惯吧！
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