第十二卷 诗中有似是而非的话，最为绝妙
九十三、趣雅风俗
【原文】温州风俗：新婚有坐筵之礼。余久闻其说。壬寅四月，到永嘉。次日，有王氏娶妇，余往观焉。新妇南面坐，旁设四席，珠翠照耀，分已嫁、未嫁为东、西班。重门洞开，虽素不识面者，听人平视，了无嫌猜。心羡其美，则直前劝酒。女亦答礼。饮毕，回敬来客。其时，向西坐第三位者，貌最佳。余不能饮，不敢前。霞裳欣然揖而酹焉。女起立侠拜，饮毕，斟酒回敬霞裳，一时忘却，将酒自饮。傧相呼曰：“此敬客酒也！”女大惭，嫣然而笑，即手授霞裳。霞裳得沾美人馀沥以为荣。大抵所延，皆乡城粲者，不美不请，请亦不肯来也。太守郑公以为非礼，将出示禁之。余曰：“礼从宜，事从俗，此亦亡于礼者之礼也。”乃赋《竹枝词》六章，有句云：“不是月宫无界限，嫦娥原许万人看。”太守笑曰：“且留此陋俗，作先生诗料可也。”诗载集中。
［译文］温州有一个风俗：新婚之人有端坐于筵席上的礼节。我很久以前就听说过。壬寅四月，我来到永嘉。第二天，有一个姓王的娶妻，我前去观看。新媳妇面向南而坐，旁边设下四个席位，都是满头珠翠动人的女子，分为已嫁和未嫁东西两边坐着。一道道的门打开了，即便是素昧平生的人，也允许进入观看新娘，并无一点避嫌猜疑之心。客人如果羡慕她们的美貌，就可以上前劝酒。该女子也会回礼。她把酒喝完后，便回敬来客。当时，面向西坐在第三个位子上的女子容貌最是美丽。我不善饮酒，不敢上前劝酒。霞裳却欣然上前，深施一礼，将杯中酒敬上。那女子忙站起施礼，自饮一杯酒后，满斟一杯酒回敬给霞裳，不想她一时忘情，将酒自己喝下了。傧相连忙大呼道：“这是敬给客人的酒！”那女子很是惭愧，嫣然一笑，立刻把杯子交给霞裳。霞裳因为得以一沾美人杯中残酒而以为荣。
主人所请来的女子，大都是城乡中貌美者，不漂亮的便不去请，请也请不来。郑太守认为这种风俗有违礼仪，想要颁布告示禁止。我说：“礼仪要随着时宜，事情要随着风俗，这便是消亡于礼仪中的礼仪。”于是，我便作了《竹枝词》六章，其中有一句是：“又不是月宫何来界限，嫦娥本应该允许众人观看。”太守笑着说：“那就暂且留下这个陋俗，权且作为先生诗文的素材吧。”这几首诗收在我的集子中。
［笔记］袁枚老先生在这里，记载了在温州时“ 趣雅风俗”的故事。
温州风俗：新婚有坐筵之礼。
余久闻其说。
壬寅四月，到永嘉。
次日，有王氏娶妇，余往观焉。
新妇南面坐，旁设四席，珠翠照耀，分已嫁、未嫁为东、西班。
重门洞开，虽素不识面者，听人平视，了无嫌猜。
心羡其美，则直前劝酒。
女亦答礼。
饮毕，回敬来客。
其时，向西坐第三位者，貌最佳。
余不能饮，不敢前。
霞裳欣然揖而酹焉。
女起立侠拜，饮毕，斟酒回敬霞裳，一时忘却，将酒自饮。
傧相呼曰：“此敬客酒也！”
女大惭，嫣然而笑，即手授霞裳。
霞裳得沾美人馀沥以为荣。
大抵所延，皆乡城粲者，不美不请，请亦不肯来也。
太守郑公以为非礼，将出示禁之。
余曰：“礼从宜，事从俗，此亦亡于礼者之礼也。”
乃赋《竹枝词》六章，有句云：“不是月宫无界限，嫦娥原许万人看。”
太守笑曰：“且留此陋俗，作先生诗料可也。”
诗载集中。
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