文物见菁华

喜欢中华文化。

中华文化，浩瀚无垠。

它渊源流长，博大精深。

中国书画艺术，

植根于中华文化肥沃的土壤，

生根、开花、结果，

繁荣丰富了中华文化的

品质与内涵。

中国书画是我的爱好之一。

我喜欢行书的厚重睿智，

如行云流水；

喜欢篆书的精巧工整，

象形中寓意；

喜欢国画的泼墨点染、

气象万千，匠心独运、

以简制繁、奇妙无穷……

山水有情，字画有声。

我爱这氤氲弥漫的

一山一水，

我爱这挥斥方遒的

一笔一画。

它们和我，声情并茂，

它们是我的，灵魂伴侣。

文物见菁华 （行书）

山门多事问花之（篆书）

井水有人歌柳永(篆书)

注：

“凡有井水处，皆能歌柳词”

出自南宋叶梦《避暑录话》。这句话是对北宋著名婉约派词人柳永的评价。

“井水处”：指的是人群聚集的地方。

因为北宋时期，柳永的词深受人们喜爱。柳永词常被人们唱颂。

古代市井生活用水的来源，要么河水，要么井水。有井水的地方就有人家。

“凡有井水处，皆能歌柳词”。

一方面，说明柳永的词通俗易懂，易于风行，盛行于市井巷陌。

另一方面，说明柳词传播泛围很广。

作为第一位对宋词进行全面革新的大词人，柳永对后来词人的影响甚大。

南北宋之交的王灼说，今少年 “十有八九不学柳耆卿，则学曹元宠”；

又说沈唐、李甲、孔夷、孔榘、晁端礼、万俟咏等六人“皆在佳句”，“源流从柳氏来”。

即使是苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等著名词人，也无不受惠于柳永。

柳词，在词调的创用、章法铺叙、景物描写、意象组合和题材开拓上，都给苏轼以启示。

故苏轼作词，

一方面力求在“柳七郎风味”之外自成一家。

另一方面，又充分吸取了柳词的表现方法和革新精神，从而开创出词的一代新风。

黄庭坚、秦观的俗词与柳词更是一脉相承。

秦观的雅词长调，铺叙点染之法，也是从柳词变化而出；

周邦彦慢词的章法结构，同样是从柳词脱胎而来。

国画：咏梅图

国画：晓风影月

东边日出西边雨
一鸟不鸣山更幽 （篆书）

古城毕竟属名城
文史相沿自可矜
荟萃神州书画展
他年盛事说江陵

行书诗一首

篆书：伯牙桥