“維摩詰言：有疾菩薩應作是念，今我此病，皆從前世妄想顛倒諸煩惱生。無有實法，誰受病者？”
這一段就是教你要觀想什麼，參什麼，這是學佛的人，在病苦中最需要的東西...
維摩居士告訴你：病從哪裡來的？都從前世種子生現行，業力果報帶來的。比如前生懶惰，這一生就給你胖一點，多拖累你一下。這不是理論啊！都是真的。都是“從前世妄想顛倒，諸煩惱生”。
肉體上的病還沒什麼嚴重，最嚴重是心理的病。比如感冒了頭痛，你心裡覺得好像越來越痛，那就真不得了啦！瞭解了這個心理，就解脫了，知道都是一念來的，這一念是虛的，是自己欺騙自已，是“無有實法”的，都不真實的。
現在用力掐你的腿一下，覺得痛嗎？你那個能知道自己痛的，是不會痛的，不要被騙了。你將來生了病，就用這個辦法對治，你懂了就解脫了。痛、苦是沒有實法的...
能參通了這個，“誰受病者”，誰在受病？再告訴大家，據我的瞭解，古代修道成功的人，多半是年輕時多病的，因為多病所以肯研究自己，才成功了，反而活得長。無病無痛的人，他不在乎，所以死得快。算八字的知道，如果這人身子有點毛病反而好，“帶疾延年”，反而長壽。
“誰受病者”，也就是無我，這理論你都知道，到了有病的時候，你的這個“我”，卻比平常更難解脫。這時真要參通“無有實法”，本來空，死也空，空也空。
——《維摩詰的花雨滿天》
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