【读经典】
孙子曰：凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。
简单翻译下：孙子说凡是驻军、宿营，观察判断敌情时，需要注意：通过山地时，要靠近有水草的山谷；驻扎在居高向阳的“生”面；如果敌人占领高地，就不要登高仰攻。这是山地行军的处理原则。
绝水必远水,客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。
简单翻译下：渡过河流后，要远离水流驻扎；敌人渡水来战，不要在河流中迎击，要等对手渡过一半时再攻击，这样对我方有利；如果要同敌人决战，不要背对着河流列阵；同时要在居高向阳的“生”面驻扎，不要面迎水流。这是河流行军的处理原则。
绝斥泽，惟亟去无留。若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。
简单翻译下：遇到盐碱、沼泽地带行军，要迅速通过，不要久留；如果和对手在盐碱沼泽地带遭遇，一定要靠近水草而背靠树林。这是在盐碱沼泽地行军的处理原则。
平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
简单翻译下：在平原上行军，应选择平坦开阔地域驻扎，右边靠着高地，这样前面是开阔的战场，称为死地；后面有安全的靠山，称为生地。这是平原行军的处理原则。以上四种行军原则的好处，就是黄帝之所以能战胜其他四帝的原因所在！
【写心得】
《孙子兵法•行军篇》，就是讲行军时，遇到不同地形的处理原则，和观察敌情的判断要诀，涵盖了行军、宿营、布阵等内容，不但要利用地形便利安营扎寨，还要要注意侦察敌情，为下一步决策提供客观依据，也就是开篇提到的“处军”和“相敌”。
处军，顾名思义就是处置军队之意，指行军时在不同的地形上应如何驻扎、宿营。
孙武指出处军的原则，就是使自己的军队占据便于作战、便于生活的有利之处。根据不同的地形，孙武总结了四种具体地形的处军之法，也就是本篇中讲的“四军之利”：
第一、“处山之军”的原则。孙武认为，行军通过山地时要靠近有水草的山谷，因为水源和草是军队战马的物资保障；驻扎时要选择相对干燥、温暖的阳面，也就是所谓的“生地”；特别要注意的是如果敌人已经占据了高地，那就千万不要登高强攻了。
第二、“处水之军”的原则。孙武要求，军队渡过江河时，要在远离河流的地方驻扎；同敌军作战，不要在河边列阵迎敌；要吸引敌军敌军渡河来进攻，等对手渡过一半时发起进攻，这样敌军就只有一半的兵力投入战斗，对我方非常有利；同时强调，在江河地带驻扎，切勿在敌军下游宿营，也要选择居高向阳的“生地”驻扎。
第三、“处斥泽之军”的原则。“斥泽”指不生五谷的盐碱沼泽，这种地方难以获得自然补给，地势险恶不好宿营，地气潮湿容易生病，因此行军至此要迅速离开；万一在盐碱沼泽地带遭遇敌军，一定要占领有水草而靠近树林的地方。
第四、“处平陆之军”的原则。平原地带有利于骑兵战车突击作战，所以交战双方谁先占领有利地形非常重要，孙武指出要抢占前面平坦，右边背靠山岗的前死后生之地！
【谈体会】
在《孙子兵法•行军篇》中，孙武多次强调居高阳面的重要性，居高是强调地形的优势，阳面则有很强的人文含义，因为古代缺医少药，一旦士兵生病，流感横行，就可能造成大规模的非战斗性减员，所以温暖舒适、相对干燥的阳面就显得非常重要了。
另外要知道兵法是作战双方都在学、都在用的，不但是我方想赢，对手肯定也想赢，所以学习兵法最痛苦的地方，就是是对方也懂兵法。这样就演绎出现代战争中流行的博弈论，双方谋划共同的最优解决办法，追求追求共赢！
本篇的结尾，孙武艺术性地总结到，黄帝就是靠这些办法战胜其他四帝的，把自己的兵法，找到了起源和厉害的背书，从黄帝到姜太公，由姜太公到孙武，中国兵法之集大成者—《孙子兵法》！
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