“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬尤渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
“治未病”一词源自于我国医学经典著作《黄帝内经》，是中医学最具特色的健康防病文化。
治，治理，管理；
未：还没有发生的；
治未病：治理于疾病发生之前。
治未病强调的是，掌握防治疾病的主动权，在疾病发生之前，防止其发生、发展。
请不要将“治”仅理解为治疗，“未病”是没病，治未病是治疗没有病的人，这样理解就大错而特错了。
“治未病”包含三层意思：
未病先防：在疾病还没有发生前，防患未然。
既病防变：症候出现后，早期治疗，防微杜渐。
瘥后防复：疾病好转后，防病复发传变。（瘥[chài]：疾病好转）
由此看出，“治未病”突出的就是一个“防”字。而且具体指出了在未病、既病、瘥后这疾病发生发展的三个阶段，如何防病。
唐代医家孙思邈有更经典的归纳：他将人的身体状态分为三个层次“未病”、“欲病”、“已病”。基本对应了上述的疾病三个阶段。“古人善为医者，上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。”——高明的医生善于消除还没有发生的疾病，中等医生治疗已经有疾病先兆的初期阶段；下等医生治疗已经发生的病，但是诊治已经很困难了。这三个层次，如果用我们现代的语意理解，可以通俗地解释为，健康、亚健康、疾病。
我们的传统医学是如此重视在未病时“防患于未然”，然而，再看看我们现代的很多人，却完全反着来。请注意看文字最后面的表情符号。健康时，我们维护健康的意识信号最弱。亚健康时，我们的意识信号开始加强，到疾病已然发生时，意识信号最强，全力以赴。
健康时，我们很少有防病的概念，自恃年轻体壮，面对身体，肆意而为。虽然面对工作生活的诸多压力，但更多的还是贪图安逸享乐，不愿意约束自己，过自律的生活方式。当我们身体出现了异常，血压、血脂、血糖等指标开始增高的时候，再看到身边打着胰岛素的糖尿病人、走路一瘸一拐的中风患者，开始对身体状况担心了，开始有意去锻炼，注意饮食，但很多时候，因为这些疾病还没找上头来，依旧管不住自己。最后，当疾病发生了，悔之晚矣，四处求医、以求消除疾病，还自己健康之身，但已经是不可能的事情了。
“治未病”如此重要，我们该怎么做？其实，我们的先辈早就给出了答案。中医药的经典理论，凝聚着中国几千年的哲学智慧。其独有的整体观、系统论及人与自然和谐发展的诸多论述，早已为我们指明了维护健康，防病治病的理念和方法。尤其在当前，健康面临诸多问题和困境的时候，人类面对诸如高血压、高血脂、糖尿病、肿瘤等慢性病，中医越来越显示出其独特价值和先进性。
看我们中医典籍中的精彩论述。
在未病（健康）时，未病先防。“正气存内，邪不可干。”只有强身才能防病。要“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”我们要懂得天地阴阳大自然的变化之理，并加以顺应，懂得调和养生的方法，饮食有节制，作息有规律，不过度劳累，这样才能够形神俱旺，活到自然年龄，活到百岁。“消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前。”
在欲病（亚健康）时，既病防变。“祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者，谓之治已病。知命者，其谨于微而已矣。”“履霜坚冰至，贵在谨于微，此城医学之纲领，生命之枢机也。”疾病的发生，是有其先兆的，能将影响身体健康的微兆治理在萌芽中，就算是掌握了医学的纲领，维护身体健康的法则。我们要善于发现身体出现的疾病症候和征兆，及早就医，及早纠正不良的生活方式，不让疾病发生。
在已病（疾病）时，瘥后防复。“所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。”治病时必须有整体观。如见肝之病，应该想到肝病最易传脾，在治肝的同时，当先调补脾，为的是使脾正气充实，不受侵袭。这就是治未病。如果见肝之病，不知道实脾，只一心治肝，就是治已病，不会有好的效果。另外，瘥后防复，也指立足于扶助正气，提高机体的抗邪能力。
治未病——医学之“术”，健康之“道”。
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