阅读内容：《佛陀的智慧》第401-410页
【做事之前不要犹豫不决，也不要拖泥带水，事情做完之后不要百般衡量牵挂懊悔，做事时能不生执着，你的信念就会变成金刚，世界上再也没有任何东西能够摧毁你了。】
【念头来了，就让它来，你不要刻意想要拒绝它、驱逐它，它走掉时，你就让它走，不要跟着它，不要让它牵引了你的心，让你忘记自己该干什么，让你走出真心之境。】
【所以，警觉很重要。只有足够警觉，人才能养成智慧的生命习惯。】
【一定要明白，这本书中所说的一切，都不是让你研究的学问，而是在告诉你如何生活。生活就是修行，修行就是生活。修行是一种智慧的生活，心能自主的生命。】
【真正的快乐和安宁来自于自己的心，心外的一切，都会变化，是不可能永恒的。】
【达摩长途跋涉来到东土，就是为了告诉我们这个道理，真正的安宁，要从心中求。】
【外面和内心打成一片，不再有隔阂，不再有分别，安住真心，安住空性，就叫色空成一味。】
【修行要自净其意，要安住真心，要勇猛精进，不要乱跑。乱跑的话，永远得不到真东西。好好地修，一门深入，自然会挖出清凉的真理之井。】
【一切都在变化，没有不变的东西。明白这一点，就不要执着某一个瞬间。好的不要贪恋，因为贪恋也没用；坏的不要贪恋，因为它很快就过去了。做对了事情不要骄傲，除了你谁都不记得；做错了事也不要害怕，除了你也没人会记得。】
【圣者的胸怀之大，便在于不留痕迹。它不执著，做任何事，都是做而无做，一颗平常心做事，积极而任运。就像日月一样，非常积极地普照万物，毫不著空，不会觉得既然每天都要落下，那么升起就没有意义。我们也要这样，才是真修行。】
【这些方法，只要在你积极行动时才有意义，只有积极行动了，你才会明白如何做到不执著结果、不执著当下、不执著过去、不执著未来、做而无做、行而无行。不做，你永远都是在纸上谈兵，做了，你会发现生活就是巨大的道场，生活的每一个点滴都在让你验证真理。这就是最好的修。】
【无所住，就是降伏。“住”的意思是执著。永远记住，无住就是不执著。住，就是心停在一个地方，生起执著。那么，为什么既要安住，又要不住呢？安住是止，心不动摇，不住是观，无牵挂，不生执着；安住是定，不住是慧。安住而不住，就是止观双运、定慧双修。就是说，安住的对象是破执后的境界，而不是执著。】
【发了大愿就必须有大行，不能空有发愿而无行为，也不能空有行为而没有大的发愿。所谓的大行，就是我们的利众行为。】
做事是很好的修行方式，在做事的过程中，自己的习气才会在与别人的碰撞中显发出来，这时才有机会发现习气，然后清除习气，调整自己的心态和行为。如果总是一个人待着，这些习气很难被发现，也就没有机会清除。
2020.06.27
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