作者南怀瑾，国学大师。他的著作一个特点是通俗易懂，使读者如同听故事。

这是一本小册子，包含了大量的历史小故事，涉及诗话与人生、文化与文学、读书与论史。

第一次读到南老师的书，还是10几年前，我不禁拍案叫好，“可以为师也”，是这本书把我带入了国学之门。

1.诗词中的哲学

南老师指出，过去人家老说中国没有哲学，中国不但有哲学，几乎没有人有资格去研究。因为我们是文哲不分，中国的文学家就是哲学家，哲学家就是文学家，要了解中国哲学思想，必须把中国五千年所有的书都读遍了。西方的学问是专门的，心理学就是心理学，生理学就是生理学。

比如，唐诗《春江花月夜》，其中有几句说：“江上何人初见月？江月何年初照人？”与西方的先有鸡还是先有蛋的意思一样。但前者在文字上更美！

“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？”不是哲学问题吗？宇宙哪里来的？上帝今晚吃西餐还是中餐？所以中国是文哲不分的。

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我记得的还有：

刘禹锡的《乌衣巷》，“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。

感慨沧海桑田，人生无常。

朱熹的《观书有感》，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”

寓意深刻，内涵丰富，人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。

元稹这一首也广为人传颂，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

前两句常被人用来比喻爱情的忠贞，也用来形容见过大世面，对寻常事物不放在眼里。

长江巫山云雾，游于2015年12月

文史不分：中国历史学家，都是大文学家，都是哲学家。

文政不分：大政治家都是大文豪，唐太宗本人的诗也是极好的，所以他提倡唐诗。他的大臣都是文学家，如房玄龄、虞世南、魏征等，每位的诗都很好。只是因为他们的功业盖过了文学上的成就，所以在诗上并不太出名。

连大老粗皇帝刘邦也会来一首“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”

我很喜欢的一首词，曾反复诵读：

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

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听雨为南宋词人蒋捷所作。从少年到壮年、最后到晚年，以听雨为线索，作者用寥寥几笔，写出了自己的一生。

2.兴于诗

孔子曰：诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

碰到人生的烦恼，西方人诉诸宗教，中国过去很多人都有诗的修养，不管是文官还是武将，遇到无法解决的烦恼，写几句诗就化解了。比如，岳飞虽是武将，除了脍炙人口的《满江红》外，他还写下了，“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”这样婉约的诗句。我们现代人遇到烦恼，多半只能是喝酒、K歌、上网吐槽等，比起古人的修养差远了。

每个人都有情感，如果压抑情感，可能变成病态心理。吟诗作画是古代知识分子的基本修养，他们可以通过文学艺术的形式上可以把牢骚发泄掉，诗歌即其一。

书中还提到了一首白话诗，很有哲学意味：

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆俱足，又思娇容美貌妻。

娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。

槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。

作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。若要世人心里足，除非南柯一梦西。

这首白话诗道尽了人类欲望无穷，到死方休！但也有的人是死也不休，死不瞑目。

除了诗词外，书中的两个历史小故事也深远地影响了我：

3.人生本无常，盛衰何足恃

故事一：唐朝郭子仪退休后，皇帝赐他一个王府。在兴工建筑的时候，他闲来无事，到工地上去监工。

他吩咐一个正在砌墙的泥工说，墙基要筑得牢固。

泥水匠说，请王爷放心，我家祖孙三代在长安，都是做泥水匠的，不知盖了多少府第，可是只见过房屋换主人，还未见过哪栋房屋倒塌了的。

郭子仪听后，再也不去监工了。他想透了人生的一个道理，不是消沉，而是变得更通达了。

每隔1-2年去亲戚家，我都会发现小区的一些别墅已换人或人去楼空（有的还贴上了法院的封条）。亲戚说，“买得起别墅没啥了不起的，关键是要能长久住下去。”

当初，每一个住进去的人都会大肆装修，恨不得祖祖辈辈传下去。没料到，房屋这么快就易主了。

堪称清末中国巨商第一豪宅的杭州胡雪岩故居，于1875年竣工（胡雪岩事业的巅峰时期）。后因家道中落，胡家后人于1903年将豪宅卖出。有道是富不过三代，胡家连一代都没有富过去。短短28年，豪宅换主人了。

金玉满堂，莫之能守。

胡雪岩故居，游于2009年9月

4.势利之交，难以经远

故事二：“廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客曰：“君何见之晚也。夫天下以市道交。君有势，我则从君；君无势，则去。此固其理也，有何怨乎！””

廉颇与门客的关系无非都是利害，廉颇有权有势，养得起门客的时候，自然有人追随。廉颇失势时，门客自然做鸟兽散了。这也是人之常情。

这个故事让我理解了生活中很多现象，不再愤世嫉俗。人与人之间的交往，势利本是常态。所谓君子之交，陈义太高，普通人难以企及。

我很欣赏诸葛亮的一则名言：

“势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃，贯四时而不衰，历坦险而益固。”

在《历史人生纵横谈》中，南老师“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言”，谈笑风生，信手拈来，让人爱不释手。

年轻的时候，我一度对中国传统文化缺乏信心，拼命学英语和了解西方文化。是南老师的这本书让我重新对传统文化产生了兴趣。

去年4月，我在纽约出差，一流浪汉对我嚷嚷，试图乞讨。他发音地道，字正腔圆。我自嘲道，连乞丐英语都比我好。

可是，光英语好又有什么用呢？

一个中国人，如果不懂自己的文化，就没有根，缺少底蕴。但只强调国学，视野也会比较狭隘，难以适应全球化的时代。

或许，一个现代中国人的正确打开方式应该是 “全球观，中国心，专业能力，本土功夫”。