昨天看到一则消息，一位人妻发床照揭发某女星二代做了自己婚姻的第三者，后面又历数了十多位含着金钥匙出生的女星二代、星三代在情路上的坎坷经历，无不令人唏嘘。另有不久之前，有报道称某大企业家的女儿在英国被外籍男友活活打死，更让人掬一把同情泪。明明要什么有什么，即便是想要天上的星星，他们的父母都能满足，却仍然难逃爱情的魔咒。这真应了“钱不是万能的”这句老话。当然这只是豪门贵族有钱人中的个例，活得滋润的还是绝大多数。但这些有钱人什么都不缺，为什么他们子女在婚姻方面遭遇失败呢？是不是父母在教育子女方面有缺失？
一、怀德才有敬畏心
父母教育子女本是一门大学问。有钱人虽然可以大把大把地用钱解决问题，但钱在教育问题上同样也不是万能的。所以很多人在富贵之后，都懂得敬畏神灵，修养道德。人如果没有敬畏心，就会放纵自己，不小心就会造下罪孽。成龙声名显赫富可敌国，但他年轻时的错误，却造成了小龙女父爱残缺的一生，她的心理健康怎么可能不受影响？半夜醒来的时候，成龙难道真的不会有愧于她们母女吗？所以孔子说，君子关心的是道德教化。一个人如果立志去实行仁德，那就不会去做坏事。（《里仁篇第四》子曰：苟志于仁矣，无恶也。）
二、言教不如身教
父母就是孩子终身的老师，家庭就是孩子的第一课堂。孔子说，君君臣臣，父父子子，就是要求父亲要有父亲的样子。子不教，父之过。都说明父亲在家庭里的教育影响作用非常重大。父亲在言传身教中讲求仁德，孩子的品行也不会差。父亲在生活中严格要求自己，家庭的气氛就容易和谐 ；父亲在工作中积极奋斗，即使没有创造巨大的财富，他的榜样也会传导给他的孩子。荣格认为，父母对于子女性格的发展起着极其重要的作用，在儿童生命最初的岁月里，他们还没有独立的个性，这时候，子女的精神完全反映着父母的精神。如果父母精神失调，必然反映到孩子的心理中来。特别是在儿童的幼年，如果父母之爱都缺失，必然给孩子留下终身难以弥补的伤害。
《阳货篇第十七》子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？意思是，孔子说，天何尝说话呢？四季照样运行不息，各种动植物发育生长。天何尝说话呢？父母亲就是家庭的天，没有天空的家庭，孩子内心该有么不安啊！没有阳光和煦的天空，孩子从哪里获得生活的温暖与滋养呢？
三、好德要如好色
《子路篇第十三》子曰;苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？意思是，如果端正了自身品行，从事政治还有什么困难？自身不能端正，怎样使别人端正呢？ 父母如果在道德上首先严于律己，那么他的孩子也会是一个严谨有礼之人。父母贪财好色，孩子今后极有可能效仿。父亲三妻四妾，孩子的心灵怎么会不受到伤害？谢霆锋的父亲没有责任心，在这个家庭中长大的孩子怎么可能有责任心，哪有可供他效仿的榜样？李天一的案件难道不是他父母教育出问题了吗？而且孩子的过错又必然反过来影响家长。李双江在年轻时就犯下过好色之罪，国家人民并未计较他的过错，给了他与家庭那么高的荣誉、地位与财富，却没想到，他树立的榜样给予儿子那么坏的影响。所以如果人人都像孔子说的，像好色一样好德，那么灾难也许就不会降临。（《卫灵公篇第十五》子曰：已矣乎，吾未见好德如好色也。）如果都能像爱慕美色那样爱慕德行天下就太平了。
四、修身要靠学习
很多人在做父母之前，从没想到过事先就要认真学习怎样教育孩子。以为有了孩子之后自己自然就能做一个称职父母，孰不知，如果不学习，到了八十岁，仍然有可能是个心智不成熟的父母。等到孩子的问题出现了，才会想到去寻找解决的办法。但这已经错过了教育的良机。许多孩子，在幼年时因为父母不懂教育而受到伤害，同样深深地影响着孩子的一生。孔子如此著名的教育家在教育子女方面都仍然非常慎重。《季氏篇第十六》中记载着他教育对儿子孔鲤的教育方式与教育内容。言简意赅，却意味无穷。
为人父母以后，他们的学习无所不在。无论是工作内的学习，还是工作以外的学习，都必须给孩子树立一个良好的榜样，这样家庭出来的孩子才会成为合格的社会公民。子夏曰：贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。意思是，一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。（《学而篇第一》）
不要轻视积善修德。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人为善，福虽未至祸已远也，人为恶，祸虽未至福已远也。不可不信。即使不全信，信一点也比完全不信强。俗话说，头上三尺有神明。
—《孔子（论语）心理学》（22）
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